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没有，秦始皇一生，除了处死参与嫪毐叛乱的大臣之外，没有杀过任何大臣。
没有,秦始皇一生,除了处死参与嫪毐叛乱的大臣之外,没有杀过任何大臣
在《真秦始皇》一书中提出：秦始皇在位37年没有妄杀过一位将军大臣。而中国历史上许多被后人称为贤明君主的皇帝，却都干过滥杀大臣的事情。刘邦、汉武帝、李世民、朱元璋等等。
有很多朋友对此表示质疑，因为很多专家的书里都说，秦始皇在平定了嫪毐叛乱之后，因为母亲赵姬之故一次就杀了27个大臣。比如王立群教授就在《百家讲坛》说到：“秦始皇处理嫪毐一案时，非常愤怒，把自己的母亲王太后赵姬贬到雍城，曾经下令：谁敢为王太后之事提意见，就杀了谁，还要砍断四肢。因此事被杀死的说情人达到二十七人。”
不能说这些专家的说法没有出处，此说出自汉代学者刘向的《说苑•正谏》。但是，古人留下的文字是不是都能当史实？当然不能。研究历史首先就是要辨别真伪，否则历史学家岂不应该改称文言文翻译家？
让我们一起来辨析刘向文字的真假。
刘向《说苑•正谏》的文字用白话表述如下：
秦始皇母亲私通嫪毐，封其为长信侯，并和他生了两个儿子。嫪毐把持朝政十分骄纵。一次嫪毐与侍中等显要饮酒时起冲突，嫪毐怒曰：“我是秦王假父，尔等怎敢与我争！”
秦始皇闻报大怒。嫪毐害怕被杀便乘机作乱。叛乱失败后，秦始皇将其车裂处死，并把他和太后所生两子扑杀，又把太后迁往萯阳宫。秦始皇下令道：“谁敢替太后说情，杀无赦。”
有27人为太后劝谏，秦始皇用蒺藜刺他们的背，又砍下四肢堆积在城阙下，把他们都杀死了。
齐国人茅焦闻此仍去求见。秦始皇派使者问茅焦：“你是否为太后事来劝谏？”
茅焦回道：“正是。”
使者回禀，秦始皇让使者复去问茅焦，e799bee5baa6e4b893e5b19e366他难道没有看见城阙下堆积的死人
吗？
使者出来如实传达。茅焦回答道：“我听说天上有28个星宿，现在已死27人，我来就是想凑满这个数。”茅焦说完往里走，和他一同前来的同乡见状都携带行囊逃走。
使者进去报告，秦始皇大怒道：“这人故意来挑衅我的禁令。把大锅支起来生火煮汤，他休想死后也堆积在城阙下。”
秦始皇让人召茅焦上殿，自己怒气冲冲口吐白沫按剑而坐。
使者招茅焦上殿，茅焦故意慢行，使者催其快走，茅焦道：“我走到秦始皇的跟前马上就要死了，你难道不肯让我多活一会儿吗？”
闻听此言使者也心中悲伤。茅焦走到秦始皇跟前，拜而曰：“臣我听说，活人不忌讳说死，拥有国家不怕说亡国。怕死未必不死，怕亡国未必国不亡。生死存亡是每个贤君都想知道的事，不知道陛下想不想知道？”
秦始皇道：“此话怎讲？”
茅焦道：“陛下您有狂妄悖逆的行为,难道不知道吗？”
秦始皇说：“是什么样的行为，我想知道。”
茅焦回答道：“陛下车裂假父嫪毐，有嫉妬之心；杀死两个弟弟，有不仁之名；把母亲贬在萯阳宫，是不孝的行为，用蒺藜对付劝谏之士，是昏君桀纣的统治。天下人听说这些，都不敢投奔秦国。臣私下担心陛下有亡国之忧。我要说的话讲完了，让我去死吧。”于是脱掉衣服走向沸腾的汤锅。
秦始皇亲自下殿，左手拉住茅焦，右手拨开武士道：“我赦免你了。先生赶紧穿上衣服。我愿意听你的指教。”
于是立茅焦为仲父，拜为上卿。秦始皇亲自驾车，空着左边尊贵的座位，起驾奔萯阳宫迎接太后回咸阳。
太后大喜，置宴招待茅焦。席上太后说：“敢于违抗不正确的御令并使君王改正，使失败的事情转而成功，让秦国转危为安，使我们母子得以团聚，全靠茅焦的力量。”
读完上述文字，我们就要问一个问题了：刘向的这段文字是史实还是胡诌？答案是：胡诌。
胡诌证据一：莫名其妙的雷霆之怒
考察史料，秦始皇从未有过如此雷霆之怒。将军王翦与秦始皇叫板没有被杀；李信战败使秦始皇丢脸没有被杀；丞相王绾提出分封使秦始皇身陷孤立没有被杀；博士淳于越在秦始皇的寿宴上公开诅咒江山不能长久也没有被杀；秦始皇几次遭遇刺客险些送命，负责治安保卫的官吏也没人被杀；嫪毐叛乱，除了主犯之外其他参与者也没有被杀；甚至为吕不韦力争使其免死的人也没有被杀，为什么对替太后求情的人如此残暴？秦始皇的雷霆之怒有点莫名其妙。
我们可以拿吕不韦与秦始皇的母亲赵姬来做一个比较。吕不韦和赵姬秦始皇更恨谁？当然是吕不韦。
秦始皇两岁时身陷邯郸遭遇险境，吕不韦买通赵国官吏与秦始皇父亲逃出邯郸，却扔下秦始皇母子，致使秦始皇险些送命。这可以说是秦始皇与吕不韦的旧恨。秦始皇13岁继位，吕不韦与秦始皇的母亲私通让秦始皇丢脸。又晋献嫪毐纵容其胡为，这才有嫪毐叛乱的危险和杀两孽子的恶名，旧恨之上又添新仇。即使没有旧恨新仇，吕不韦摄政多年树大根深，秦始皇要想坐稳江山根除隐患，按照后来历朝历代的做法，也是一定要杀吕不韦的。
而太后毕竟是秦始皇的母亲，又有当年相依为命的苦难经历。如果因嫪毐之事处罚，应该是吕不韦重，母亲赵姬轻；如果有人劝阻，也应该是涉及吕不韦的人处罚重，涉及母亲赵姬的人处罚轻。更何况，替吕不韦说情的人，不是吕不韦提拔的官吏，也一定是吕不韦的部下，脱不了维护吕不韦反对秦始皇的嫌疑；而替太后说情，不管怎么样也有化解家庭矛盾的好心。如果秦始皇暴虐，首先应该杀替吕不韦说情的人。
可是现在正好相反。秦始皇要杀吕不韦，有人一劝秦始皇就算了。既没杀吕不韦，也没杀劝谏的人。对吕不韦的处罚，一下子从死刑改成罢相，还给他保留封国。而对自己感情至深的母亲，本来处罚就不重，仅仅是继续留在雍城不让回咸阳。有人来劝，秦始皇怎么突然变得神经病一样，一口气杀了27个人，可能吗？可信吗？答案是不可信。
胡诌证据二：秦始皇不让太后回咸阳，做得过分吗？
按照刘向的说法，好像秦始皇不让母亲赵姬回咸阳是犯了滔天大罪。可是刘向忘了，嫪毐叛乱之前，太后本来就住在雍城。是赵姬自己要到雍城居住，为此还使了一点手段。
《史记•吕不韦列传》记载：赵姬有身孕后，为了掩人耳目就让人占卜，得出的结果是到雍城吉利。于是，太后从此就迁居雍城，嫪毐陪同，并在那里生下了两个儿子。
去雍城居住是太后自己要去的，生下两个儿子说明居住了多年。秦始皇所做的事情最多就是不让赵姬回咸阳，不是什么滔天大罪。想想赵姬干的那些事，和秦始皇的部下宰相私通，和一个名义上的太监私通，还生下两个儿子，你让秦始皇的脸往哪儿搁？又封嫪毐长信侯，让他胡作非为，让满朝文武对你儿子的领导能力说三道四。最后醪毐叛乱死了那么多人，给国家造成了那么大的混乱，秦始皇差点就一命呜呼。犯下如此大错，处罚仅仅是不让回咸阳，过分吗？我看一点不过分。
再说了，秦始皇这样做未必不是替母亲着想。嫪毐叛乱把太后的丑闻公诸于世，留在雍城再住一阵，可以暂避风头。
对于这样一个并不过分十分正确的处罚，27个大臣为什么要冒死劝谏？讲不通。
胡诌证据三：27个大臣是诸侯的卧底吗？
我们退一步来替刘向圆谎：就算秦始皇不让母亲回咸阳是滔天大罪；秦始皇这时脑子乱了，替吕不韦求情可以原谅，劝阻逐客令可以原谅，就跟自己亲妈过不去。可是，27个大臣脑子也乱了吗？
既然秦始皇已经下令，“敢以太后事谏者戮而杀之”，为什么那27大臣还要冒死劝谏呢？
这些所谓被杀的27个人，没名没姓，没官没职，先后赴死，已经死了3个人第4个还要送死，已经死了10个第11个继续送死，已经死了26个人第27个还去送死，莫名其妙。秦始皇不让母亲回咸阳，秦国马上就要亡国灭种了？不能呀！过几天等秦始皇气消了再劝来不及吗？来得及呀！
我们再退一步讲，就算事情像刘向说的那样，秦始皇不让母亲回咸阳妨碍了吸引人才，人才不来秦国马上就要完蛋，这27个大臣特别爱国，置自己生命于度外。
那我倒要问了，究竟是君王不孝对吸引人才妨碍大，还是杀大臣妨碍大？毫无疑问当然是杀大臣。是不孝的影响无法挽回还是杀大臣人头落地无法换回？当然是人头落地无法挽回。
既然杀大臣对吸引人才妨碍大，且无法挽回，这27个大臣你就不能过一阵子等秦始皇气消了再去劝吗？干嘛非要在人气头上自己去找死？这又不是逐客令，不赶紧制止每天都会有人被驱逐出境。
可是，这27个大臣却非要跟秦始皇过不去。明明知道秦始皇有令在先，明明知道秦始皇脑子乱了，明明知道去劝要被杀，明明知道自己被杀对秦国吸引人才造成的危害要远远大于秦始皇不孝而且无法换回，可是这27个大臣就是要去，我就要让你杀我。第一个人被杀了影响不够大，第二个人马上跟进。一个接一个前赴后继。
如果此事当真，这27个大臣一定是诸侯列国训练出来的敢死队卧底。
胡诌证据四：茅焦说了什么精辟的话得以免死？
按照刘向的描写，似乎茅焦有超人的劝谏能力。那么茅焦用了什么神奇的话语说服了脑子乱了的秦始皇？没有，无非是你这样做不得人心，不得人心秦国便危矣。“今天下闻之，尽瓦解无向秦者，臣窃恐秦亡为陛下危之”。
这不过是几千年来被重复了无数次的陈词滥调，从夏商周到元明清。这样简单的话，那27个冤死鬼都不会说，也太笨了吧！
胡诌证据五：漏洞百出的《说苑》文字
回过头来我们再来细读《说苑•正谏》的文字，不难发现其漏洞百出，胡编乱造。
像一个低劣的电视剧，为茅焦这个英雄人物上场，刘向卯足了劲铺垫。先是把27个冤死鬼大卸八块堆于阙下，又烧开一口大锅热气腾腾，然后秦始皇怒气冲头口吐白沫按剑而坐。如果真是气成这样，听烦了27个人一遍又一遍的唠叨，第28个人还能有什么新鲜玩意，一声令下还不人头落地。不能，这样就没戏了。
摆好了架势，英雄人物就要上场了，不行，刘向觉得还不够，还得再忽悠一下：“使者极哀之”，秦始皇的使者看着茅焦往里走，也开始替他伤心起来。
这还不够，这里还玩了一个平行蒙太奇：茅焦这里要进殿了，隔几条街，茅焦的老乡朋友赶紧收拾细软逃跑。
应该说上述的铺垫很成功，那为什么说它是低劣的电视剧呢？因为虎头蛇尾。
茅焦终于在杀气腾腾中走进了秦始皇的大殿。可是在茅焦说了一通“有命无命，有国亡国”的话之后问道：“大王你想听吗？”秦始皇一下子像换了一个人，特好脾气特虚心地地问“何谓也？”“你指的是什么呀？”
接下来茅焦又毫不客气地指责秦始皇有狂妄和大逆不道，秦始皇也一点不生气，还老老实实地问：“是什么样的问题，我愿意听。”
接着茅焦大骂秦始皇，称嫪毐是秦始皇的假父，秦始皇也不生气；骂秦始皇和桀纣一样无道秦始皇也不急。
虚张声势铺垫了半天的死尸、汤锅、怒气，一下子烟消云散。用今天戏剧的行话，这叫情绪接不上，人物性格不统一。秦始皇不是暴虐地一下杀了27个人吗？不是怒气冲天口吐白沫要把茅焦下油锅吗？怎么突然贤明仁慈虚心好学了？
更为可笑的是，听了茅焦一通话，秦始皇马上称茅焦为自己的仲父，也就是吕不韦过去的头衔。可我们知道，秦始皇因为吕不韦敢于号称仲父非常生气，曾写信怒斥吕不韦道：“君何亲于秦？号称仲父！”你吕不韦与我秦王家族有什么亲属关系，敢号称自己是我的仲父。这边刚骂完吕不韦，那边又给自己找个仲父，岂不荒唐！
正确的结论：刘向《说苑》的文字不能当真
刘向《说苑》的文字，基本都是拿一个历史事件添油加醋，塑造人物表达主题。孟姜女的故事最初在《左传》中仅有几行字，讲的是将军夫人杞梁妻为追悼会的级别和齐庄公发生争执，最后齐庄公妥协。可到了刘向的《说苑•立节》中，为了讲立节的重要性，杞梁不幸战死变成了违抗君命自己找死，《左传》中只字未提杞梁妻悲伤，到了刘向笔下却开始大哭，而且竟然哭倒了城墙。同样还是这个故事，到了刘向的《列女传》中，将军夫人的杞梁妻又变成了无儿无女的贫民寡妇，不仅哭了，不仅哭倒了城墙，最后还投河自尽。烈女吗，不死哪行！关于这一点，我在博文“秦始皇饿死了齐王建吗”中已经论述，不在赘笔。
所以，引用刘向的文字说秦始皇杀过27个大臣，说轻了是上了古人的当，说重了是传播谎言歪曲历史误导他人。此流毒不可不肃清。