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第一种解释是归根到底。
词语分开解释:
九九 : ①节令名称。夏至后的八十一天和冬至后的八十一天,各分成九个时段,每个时段为九天,即为“夏九九”和“冬九九”。并依次定名为头九、二九、…九九。
通常所指的“九九天”是指冬九九,三九和四九期间,是中国最冷时期,而最末一个九天即九九期间已是3月“惊蛰”时节,气候转暖,是“九九艳阳天”了。
②乘法口诀。以一到九每两数相乘而成,如7a64e59b9ee7ad94336“七八五十六”、“二四得八”等。古时由“九九八十一”开始,共三十六句,故称“九九”。起源很早,在春秋齐桓公时,已有明确记载。
归一 :
1,亦作"归壹"。
2,统一;一致。
3,犹规矩。
第二种解释是周而复始,“九九归一”虽然指的是“周而复始”,但不是原地轮回,而是由起点到终点、由终点再到新的起点,这样循环往复,以至无穷,螺旋式前进和发展的运动过程。
它体现了人类对一切事物发展认识的辨证唯物论的哲学思想。
扩展资料:
成语典故
【出处】: 秦兆阳《回答》:“我这个糟老头子捡点破烂,虽说有点霸道,九九归一,也是生活逼的。”
词语辨析
【举例造句】: 我也一直捉摸着这个事儿,九九归一,是没有找到一条成功的路。 ★《万山红遍》
【拼音代码】: jjgy
【近义词】: 九九归原、归根到底
【用法】: 作分句;指归根到底
参考资料:九九归一(汉语成语)_百度百科
九九归一其实就是996的另一种说法,早上九点上班,晚上九点下班,一周上班六天,只能休息一天,所以小伙伴们就把这种工作制,调侃道九九归一!
一、是出自老子的《道德经》,所谓一生二,二生三,三生万物,万物变幻,九九八十一后又再循环,归一。
二、九九归一:一种解释是“归根到底”,一种解释是“绕了不少圈子,最后又还了原”。但这些解释只是对成语本身意义的一种狭义的、单纯的理解。“九九归一”虽然指的是“周而复始”或“归根到底”,但不是原地轮回,而是由起点到终点、由终点再到新的起点.,这样循环往复,以至无穷,螺旋式前进和发展的运动过程。
三、它体现了人类对一切事物发展认识的辨证唯物论的哲学思想。佛语有云“九九归一、终成正果”。在这里,“九”是最大的,也是终极的,古今人文建筑都以之为“最”。要想“九九归一、终成正果”,还需要“一四七,三六九”,一步一步往前走。
四、九九归一即从来处来,往去出去,又回到本初状态。其实,这种回复不是简单的返回,而是一种升华,一种再造,一种涅盘,更是一个新的起点。 因为九是最大的阳数,十二是最大的阴数
所以九九最大,归原为一。
扩展资料
一、《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad94366广博,被誉为万经之王。 《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。
二、文献记载:”老子入周,拜见博士,入太学,天文、地理、人伦,无所不学,《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览,文物、典章、史书无所不习,学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之书,汗牛充栋,无所不有。”
参考资料:百度百科-道德经
“九九归一,终成正果”意思:归根到底,得到好的结果。
九九归一
拼音: jiǔ jiǔ guī yī
解释:归根到底或者周而复始。
举例造句: 我也一直捉摸着这个事儿,九九归一,是没有找到一条成功的路。
拼音代码: jjgy
近义词: 九九归原、归根到底
语法:主谓式;作分句;
出自:老子的《道德经》,所谓一生二,二生三,三生万物,万物变幻,九九八十一后又再循环,归一。
九九归一即从来处来,往去出去,又回到本初状态。其实,这种回复不是简单的返回,而是一种升华,一种再造,一种涅盘,更是一个新的起点。
因为九是最大的阳数,十二是最大的阴数。
所以九九最大,归原为一。
正果
拼音:zhèng guǒ
基本解释:指修行得道,修成正果
详细解释:
1. 道教佛教用语。修道有所证悟,谓之证果。言其修行成功,证得之果,与邪道之盲修瞎炼所得有正邪之分,故曰正果。
元伊世珍 《嫏嬛记·禅林实语上》:“天女本来浄, 摩登 媱第一,今各成正果,浄媱无分别。”
《水浒传》第九十回:“吾弟子此去,与汝前程永别,正果将临也!”
《红楼梦》第一一九回:“﹝哥哥﹞果然有来头成了正果,也是太太几辈子的修积。”
2. 比喻好的、正经的归宿。
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《道德经》创作背景
据文献记载,老子静思好学,知识渊博。他的老师商容教授知识过程中,老子总是寻根问底,对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑,他经常仰头观日月星辰,思考天上之天为何物,以至于经常睡不着觉。后来,商容老师“实乃老夫之学有尽。”
推荐老子入周都深造。文献记载:”老子入周,拜见博士,入太学,天文、地理、人伦,无所不学,《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览,文物、典章、史书无所不习,学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之书,汗牛充栋,无所不有。”通过这段经历,老子积累了丰富的学识,也使他远近闻名。
函谷e68a84e8a2ade799bee5baa6e997aee7ad94363关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用,他少时即好观天文、爱读古籍,修养深厚。司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之,见周之衰,乃遂去。
至关,关(令)尹喜曰:子将隐矣,强为我著书,于是老子言道德五千言而去,莫知始终”,尹喜感动了老子,老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源,著上、下两篇,共五千言,即《道德经》。