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【口不应心】:复kǒu bù yìng xīn,应:符合。心口不一致。制作谓语、宾语、状语;指心口不一。百
【言不由衷】:yán bù yóu zhōng,由:从;衷:内度心。话不是打心眼里说出来的,即说的不是真心话。指心口不知一致道。作谓语、定语、状语;指心口不一致。
言不由衷
yán bù yóu zhōng
【解释】由:从;衷:内心。话不是打心眼里说出来的,即说的不是真心话。指心口不一致。
【出处】《左传·隐公三年》: “信不由中,质无益也。复”杨伯峻注:“人言为信,制中同衷。”
【结构】主谓式。
【用法】多含贬义。多用来形容不坦率或敷衍的态度;有时也形容虚伪欺骗。一般作谓语、定语。
【正音】衷;不能读作“zōnɡ”。
【辨形】衷;不能写作“哀”或“忠”。
【近义词】言行不一、口知是心非、口蜜腹剑
【反义词】由衷之言、言之有信、出自肺腑
【辨析】~和“口是心非”;都指心口不一致。但~多形容以敷衍为目的;不坦率;形容虚伪欺骗时成分要轻得多道;“口是心非”多形容虚伪欺骗的言行。
【例句】他虽满口应下;但从他的表情可以看出他~。
口是心非 、似是而非、言不由衷、心口不一 、口不应心
一、口是心非 [ kǒu shì xīn fēi ]
【解释】:嘴里说得很好,心里想的却是另一套。指心口不一致。
【出自】:汉·桓谭《新论·辨惑》:“如非其人,口是而心非者。”
【译文】:如果不是他,嘴里说得很好,心里想的却是另一套。
二、似是而非 [ sì shì ér fēi ]
【解释】:似:像;是:对;非:不对。好像是7a64e4b893e5b19e364对的,实际上不对。
【出自】:战国 庄子《庄子·山木》:“周将处夫材与不材之间;材与不材之间,似之而非也。”
【译文】:周将在处于有才略与无才略的人之间;有才与无才之间,好像是对的,实际上不对。
三、言不由衷 [ yán bù yóu zhōng ]
【解释】:由:从;衷:内心。话不是打心眼里说出来的,即说的不是真心话。指心口不一致。
【出自】:春秋 左邱明《左传·隐公三年》: “信不由中,质无益也。”杨伯峻注:“人言为信,中同衷。”
【译文】:如果没有信度,对于事实来说是没有好处的。杨伯峻注:人说话要有信度,从内心里说出来的。
四、心口不一 [ xīn kǒu bù yī ]
【解释】:心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
【出自】:明末清初西周生《醒世姻缘传》第八十二回:“我是这们个直性子,希罕就说希罕,不是这们心口不一的。”
五、口不应心 [ kǒu bù yìng xīn ]
【解释】:应:符合。心口不一致。
【出自】:明·冯梦龙《醒世恒言》卷八:“官人,你昨夜恁般说了,却又口不应心,做下那事!”
形容人心口不一的成语有:口不应心、口是心非、言不由衷、言不由衷、言不由中等。
1、口不应心 [ kǒu bù yìng xīn ]
基本释义:应:符合。心口不一致。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷:“官人;你昨夜恁般说;却又口不应心;做下那事!“
白话译文:官人你昨晚说的7a686964616fe4b893e5b19e362话那么好,竟然是心口不一致,最后做出这种事!
2、口是心非 [ kǒu shì xīn fēi ]
基本释义:指嘴里说的是一套,心里想的又是一套,心口不一致。
出处:汉·桓谭《新论·辨惑》:“如非其人,口是而心非者。虽寸断支解,而道犹不出也。”
白话译文:如果这个人不是口是心非,也不会被肢解成小断,但是依然说不出。
3、有口无心 [ yǒu kǒu wú xīn ]
基本释义:嘴上爱说,心里不存什么;心中所想和说的不一致。
出处:清·张南庄《何典·序》:“总属有口无心,安用设身处地。”
白话译文:总属是有口无心,怎么可能去设身处地的为他人着想。
4、言不由衷 [ yán bù yóu zhōng ]
基本释义:话不是从内心发出来的,即说的不是真心话。由:从。衷:内心。
出处:近代 蔡东藩:“《民国通俗演义》旋复下一通令,洋洋洒洒的约一二千字,小子因他言不由衷,不愿详细记录。”
5、言不由中 [ yán bù yóu zhōng ]
基本释义:心口不一致。
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》:“此言不由中,转瞬即去,便受夏楚,不能复忆之也。”
白话译文:这话说的心口不一致,说一遍就过去了。即使受到了棍棒的刑法,也不能再想起来。