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荧惑守心 “荧惑”是指火星，由于火星荧荧似火，行踪捉摸不定，因此我国古代称它为“荧惑”。但火星无论在东方e79fa5e98193e4b893e5b19e331或是西方都被认为是战争、死亡的代表。
荧惑又名赤星、罚星、执法。又视火星在东方叫悬息，在西方为天理，在南方为火星。火之精，赤帝之子。方伯之象，主岁成败，司宗妖孽，主天子之礼，主大鸿胪、主死丧、主忧患。总的来说，在古人的眼里，火星是近于妖星，司天下人臣之过，主旱灾、饥疾、兵乱、死丧、妖孽等等。火星在五常为礼，于五事为辨。
“心”是指天蝎座中的红色一等亮星―――心宿二，由于它红光如血似火，故我国称它为“大火”。天蝎座是黄道星座，在中国传统的天文学中属于二十八宿之中的心宿，心宿有三颗星，分别代表了皇帝和皇子，皇室中最重要的成员。而火星总是在黄道附近移动，火星留守在天蝎座的罕见的天象，在中国的星占学上被认为是最不祥的，象征皇帝驾崩，丞相下台。不祥的火星在心宿徘徊不去，则两星相互辉映，争“红”斗艳。这就叫“荧惑守心”了。
2001年3—7月份就发生了这种有趣天象：3月7日火星顺行，离心宿二5.3度，这是可以观察到的荧惑守心的开始，5月11日以后火星改逆行，又重新向心宿二附近移动，到7月20日再次接近心宿二，之后再度顺行远离心宿二，结束荧惑守心天象奇观。
《史记》中记载
1，三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。
——《秦始皇本纪》
火星侵入心宿，这种天象象征着帝王有灾。有颗陨星坠落在东郡，落地后变为石块，老百姓有人在那块石头上刻了“始皇帝死而土地分。”始皇听说了，就派御史前去挨家查问，没有人认罪，于是把居住在那块石头周围的人全部抓来杀了，焚毁了那块陨石。
2，三十七年，楚惠王灭陈。荧惑守心。心，宋之分野也。景公忧之。司星子韦曰：“可移於相。”景公曰：“相，吾之股肱。”曰：“可移於民。”景公曰：“君者待民。”曰：“可移於岁。”景公曰：“岁饥民困，吾谁为君！”子韦曰：“天高听卑。君有君人之言三，荧惑宜有动。”於是候之，果徙三度。
——《宋微子世家》
火星侵入心宿,心是宋的分野。宋景公很担心。司星子韦说：“把灾祸移给相国吧?”景公说：“相国是我的股肱。”“移给百姓？”景公说：“百姓是为君之本。”“移给年岁？”景公说：“年岁不好，百姓就会困乏，我还给谁当君主啊！”司星子韦说：“您这三句有君主之德的话，上天会听到的，荧惑应该会移走的。”于是他们等了一阵，果然移了三度。
[编辑本段]荧惑守心 火星冲日
火星和心宿二(天蝎座α星)是全天最红的两个天体。火星，荧荧似火，西称荧惑；心宿二色红似火，又称“大火”。若两“火”相遇，则两星斗艳，红光满天。这种天象自古以来就引起人们的极大注意，并把它称为荧惑守心。
火星每两年又两个月接近地球一次，由于火星轨道较地球扁平(更为椭圆)，所以每15年到17年才有大接近，最近百年来最大的接近是2003年，这次的接近属于中接近，发生在6月22日，距离地球0.4502个天文单位，视直径达20.8秒角，6月14日是火星冲日(即对地球而言，火星与太阳相差180度，太阳落下，火星刚刚升起)亮度达-2.4等，因此，今6月份日落后火星位于东南方天空，整夜可见，是用望远镜观测火星表面特征最理想的委节(图9)。
荧惑守心的天象在古时中国被视为大凶之兆，因心宿二象徵帝王，若火星在心宿二附近停d或逆行则被视为侵犯帝王，占星学指其为「大人易政，主去其宫」，帝王恐有亡故之灾，不过根据新竹清华大学历史研究所黄一农教授的研究发现，在二十三次荧惑守心的记载中，竟然有十七次均不曾发生，可见此类天象的记载多出於伪造，有兴趣了解的人可以参考黄一农教授所著荧惑守心的星占意义一文。
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在电影《神话》也有提到荧惑守心的星象，此星象在古人看来是大凶之兆，其实是没有科学根据的，但是有句俗话叫做“宁可信其有，不可信其无。”而且，荧惑守心对于帝王来说是极其不利于统治的。
意思是守着成就的人，不会去创新。
封建士来大夫自诩清高，不做官，清贫自守，叫守拙。
安贫守道，恪守信仰，即守道。
指守志不移，即守心。
这句话的意思自是，人想要成就一番事业，就务必要做到zd，不贪权富贵，在逆境也能保持一颗平常心，矢志不移，保持初心。
1.坚守节操之心。《左传·昭公二十八年》：“ 戊 之为人也，copy远不亡君，近不逼同，居利思义，在约思纯，有守心而无淫行。”
2.指守志不移。 唐 元稹 《分水百岭》诗：“君门客如水，日夜随势行，君看守度心者，井水为君盟。”
3.防御的决心；防守的意图。 汉 贾谊 《新书·修政语下知》：“凡有攻心者，必结之以约，而谕之以信，然后能以得也道；凡有守心者，必固之以和，而谕之以爱，然后能有存也。”
4.犹耐性