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作者:成语大世界日期:

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大致翻译如下:
千金意.音音音【唐】琴精音音音!音音你负心!你真是忘恩负义!对不起我到现在!记得年时,低低唱、浅浅斟、一曲值千金。如果现在寂寞古墙阴,秋风荒草白云深,断桥流水何处寻?时而凄凄切切,冷冷清清的环境,教我怎禁!这首词是唐代著名仙子【音乐】所作精。琴精是唐代吴越王勾践当时嘉兴守曹觉得人家的女儿,后来得到神仙术,位列仙班,得道成仙升天了。宋理宗嘉熙丁酉年之间(1237年)赠金鹤说把百金。南宋嘉熙年间,邓州人金鹤说长得一表人才才能,极爱读书,精通七根弦琴,为当时人所称赞。有一年,金鹤云去秀州游玩,在一个富人家借宿,卧室紧贴着招提寺。一晚,突然听到有唱歌的声音,忽远忽近,或高或低。起初不在意,但以后每天晚上都能听得见,就不觉得奇怪。一天晚上,月星很少,夜深人安静。金鹤说还在弹琴自娱,忽然听到了歌声来到窗外。透过窗户,看见一个大约十七八岁的女孩,柔美多姿。侧着耳朵听她唱道一曲《千金意》词:音音音!你背着心!你真是忘恩负义!辜负我到现在!记得当时,低低唱,浅浅斟,一个特殊值千金。如果现在寂寞古墙阴,秋风荒草白云深,断桥流水何处寻?时而凄凄切切,冷冷清清的环境,教我怎禁!美人唱结束,轻轻敲金鹤说的窗户说:“听说你才华绝世,又特别爱古代琴,所以冒禁令前来相会。只要你到现在关闭城门不接纳,要证明鲁国男子行吗?“金鹤说听后,不能自抑,打开门准备好人迎进屋里,抚摸着佳人的头发说:“如636f70797a686964616f335此良宵,你会佳人,把蜡烛熄灭了,竟然不能为一款曲,怎么样?“佳人娇媚地说:“时间在岁月,为什么一定要今晚,何况醉翁之意不在酒!“金鹤说禁不住热血沸腾,搂抱过佳人,双双脱衣入帐……第二天刚擦亮,美人要离开,金鹤说很不舍得,再三叮嘱一定再来。美人一边穿衣服一边说:“你不必多说,肯定不会让你一个人住在。”说完莞尔一笑,悄悄离开。美人走后,金鹤说一天无精打采,不停地看太阳下没下山。夜幕降临时,金鹤说准备好酒菜等。没太多时间,美人果然来了。两个人面对面而坐,酒酣耳热时后,金鹤说曹操起琴,美人唱起昨天晚上的歌来互相协调。金鹤说说:“对新人们不应该唱旧歌曲”。然后一边弹一边唱起自己所作的一首《千金意》词:音音音!知道有心!知道他有心情!勾引我到现在!最堪斯晚上,灯前配偶,花下斟,一个微笑胜过千金。俄然云雨玩春阴,玉山齐到绛色车帷深,要知道这种音乐还不久!来经月白,距离会风情,建立更加难以禁止!佳人听后,对金鹤说更加敬佩。说:“你刚才所倡导的新内容,可以说这翻旧为新,转为选择快乐的。”以后的每一个夜晚晚,好朋友都来陪伴金鹤说。突然一天晚上上,佳人进屋子时泪流满面。金鹤说十分惊奇地问她发生了什么事情。美人刚开始还是嘤嘤哭泣,后来这就放声大哭起来。金鹤说安慰了好半天,佳人才能收泪,说:“我本是曹州刺史的女儿,幸得仙术,但凡是心未除,长期接受欢乐。没想到今天晚上很难完全!你的前途远大,将来金陵的聚会、在山的从,大概有一天了,幸好只有善于保持始终。“金鹤说知道将要和佳人分别,赠金留念。美人藏在怀里,挥泪离开。不久大雨倾盆而下,如闪电雷鸣,窗外古墙倒塌。二年后,富人修墙时挖出来一个木匣,里面是一张古代琴。主人知道道金鹤说高兴欢古代琴,就派人送去。此时,金鹤说已在南京做官,到古代琴光彩夺目,知道他的非凡才能。就特意做了琴几乎,摆放古琴。一天,忽然看到两年前巧遇的美貌佳人坐在琴几前,再仔细看,却又是古代琴。金鹤说悟出那人是个好琴中的精髓--琴精!验证了在分别前说的“金我的机会”。后来,金鹤说在峡州时,重病不起。临死的时候,又想起美人所说“在山的从,大概有一天了,幸好只有善于保持始终”。就让家里人用古代琴来殉葬。

孟昶的这首《玉楼春》,直译译文是:

冰肌玉骨,玉人在抱而幽香满怀,虽然天气很热,但并没有一丝丝的汗渍。风来吹过,连水殿的灯烛也撤去了,什么都看不见,只闻得暗香满室。这时,月光透过帘隙,照见了她熟睡时那钗横鬓乱的娇慵酣态,非常妩媚。

悄声推开门,出得户来,偏偏这巧,却见一颗流星划过银7a64e4b893e5b19e366河。屈指算来,西风何时即到,恐怕时光那时已经暗中偷换。

PS:该词为孟昶在亡国前所作。他作为一个面临灭顶之灾的君主,在面对即将与之分手的爱妃面前,出于对她的爱,他不得不对她隐瞒事实真象,强自压抑内心的痛苦,还要装着十分快乐的样子与她极尽缠绵。

词上部分,是写作者与爱妃在一起时,是何等的缠绵缱绻,可以说香艳已极。但这种缠绵,却因为词人知道他俩的日子已无多了,也许就是对死亡的追欢。 

词下半部分,则是写缠绵之后,词人悄悄推门走出去后,只见一颗彗星流过(古代认为彗星出现暗示“破国乱君”),不祥之兆降临。屈指一算,入侵者铁骑所卷起的狂飙已然临近,离亡国日子已经不远了,国号不久就会被换掉。当美人一旦好梦惊残之时,已是“十四万人齐解甲”之日,一切皆已今非昔比。

前段写死亡前的追欢之美,而后段则写词人离开了爱妃而转入独自沉思时,转入面对死亡的凄惶与无奈。


试译如下:
苍松矗立的寺院,青荧的油灯光亮闪烁,诵经的僧舍中传来寺院钟鼓的沉闷之声。黄昏日落,我独自铺开孤眠的布被,想要入睡,却先愁心烦意乱不安稳。

一个欲念在寂静中总想涌动,炽盛如火的欲念燃遍全身,难以压抑。我勉力将口中的唾液咽下,想熄灭思念尘世的凡心,无奈的是凡心反倒更加炽盛!
【注释】松院:植松的庭院。
青灯:光线青荧的油灯。 借指孤寂﹑清苦的生活。常以“青灯古佛”(青荧的油灯和年代久远的佛像)指佛门寂寞清苦的生活。
芸窗:原指书斋,这里即指念经的僧舍。
孤衾:一床被子。常喻独宿。
欲火:佛教比喻尘世间的欲念炽盛如火,多用指淫欲。
凡心:僧道指对尘世的思念、留恋之心。

清平乐·愁肠欲断

【五代】孙光宪

愁肠欲断,正是青春半。连理分枝鸾失伴,又是一场离散!

掩镜无语眉低,思随芳草萋萋。凭仗东风吹梦,与郎终日东西。

【题解】

这首词写女子与情郎二e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d83366人之间的伤痛别离。上片写正值青春时节,却遇分别伤离。“连理分枝鸾失伴”一句,比喻恩爱夫妻别离。“又是一场离散”,说明这样伤心的分离不只一次。下片写别后的思念之情。女子掩镜无语,思随芳草,言思情之盛;东风吹梦,与郎东西,言思情之真挚。《白雨斋词话》曰:“柔情蜜意,思路凄然。”

【词意】

在这风光正好的阳春二月,我心里却是忧思郁结,伤心得就要断肠。

我和你就像连理枝被迫分开,就像和鸣共生的鸾凤失去了伴侣,转眼这又是一次新的分离!

想到伤心的事我无声地合上镜子,只是低下头来,眉眼无神,

我对你的思念随着野外生长茂盛的香草在内心迅速疯长起来。

我是如此地痛苦,我与情郎是如此长久地分居两地各在天涯,

我虔诚地祈祷就想靠着这和煦的春风将我吹到梦里与你相会。

【注释】

1、愁肠:忧思郁结的心肠。《艺文类聚》卷一引晋傅玄诗:“青云徘徊,为我愁肠。”南朝齐谢朓《秋夜讲解》诗:“沉沉倒营魄,苦荫蹙愁肠。”《敦煌变文集·伍子胥变文》:“自从一别音书绝,忆君愁肠气欲绝。”巴金《家》十二:“我此后果然用功读书,妈才渐渐地把愁肠放开。”

2、青春半:即“春半”。谓春季已过半。也指仲春二月。唐张若虚《春江花月夜》诗:“昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。”唐柳宗元《柳州二月》诗:“宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。”南唐李煜《清平乐》词:“别来春半,触目愁肠断。”

3、连理:比喻结为夫妇或男女欢爱、夫妻恩爱。

(1)异根草木,枝干连生。旧以为吉祥之兆。汉班固《白虎通·封禅》:“德至草木,朱草生,木连理。”《后汉书·安帝纪》:“东平陆上言木连理。”《南史·垣崇祖传》:“后为竟陵令,惠化大行。木连理,上有光如烛,咸以善政所致。”清龚自珍《〈徐尚书代言集〉序》:“数十年间,云升露降,植效连理,动呈肉角。”

(2)比喻结为夫妇或男女欢爱、夫妻恩爱。金董解元《西厢记诸宫调》卷六:“若到帝里,帝里酒酽花秾,万般景媚,休取决共别人,便学连理。”唐白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”明汪廷讷《种玉记·促晤》:“顷刻拆鸾凰,岁月孤鸳帐。天涯悬望泪汪汪,连理成虚谎。”《儿女英雄传》第26回:“便是我替姐姐打算,四海虽大,九州虽广,你除玉郎一人之外,也断合第二个结不得连理。”

(3)方言。犹流利。梁斌《红旗谱》二七:“别看他嘴巴子笨,说起话来倒很连理。”梁斌《播火记》一:“一阵连理的轴音从庄稼地里传过来,愈来愈加清脆。”

4、鸾:传说凤凰一类的鸟,雄性的长生鸟。东汉许慎《说文解字》:“鸾,赤神灵之精也。赤色,五采,鸡形,鸣中五音。”

5、离散:分离;分散。

(1)分离;分散。《逸周书·时训》:“鸿雁不来,远人背叛;玄鸟不归,室家离散。”三国魏阮籍《清思赋》:“蹈清漺之危迹兮,蹑离散之轻微。”宋曾巩《福州上执政书》:“或行役不已,而父母兄弟离散,则有《陟岵》之思。”清蒲松龄《聊斋志异·柳生》:“但室人离散,求借洪威,更赐瓦全。”李大钊《大哀篇》:“农失其田,工失其业,商失其源,父母兄弟妻子离散。”

(2)涣散。《尉缭子·兵令上》:“专一则胜,离散则败。”唐柳宗元《非国语·黄熊》:“凡人之疾,魄动而气荡,视听离散,于是寐而有怪梦。”《明史·太祖纪一》:“时元 守兵单弱,且闻中原乱,人心离散。”清王士禛《池北偶谈·谈献五·朱忠庄公遗疏》:“我国家金瓯全盛,不谓人心离散,财用困穷,一至于此。”

6、掩镜:合上镜子;将镜子反扣在桌面。

7、无语:没有话语;没有说话。

(1)没有话语;没有说话。唐任翻《惜花》诗:“无语与花别,细看枝上红。”宋苏轼《惠山谒钱道人登绝顶望太湖》诗:“孙登无语空归去,半岭松声万壑传。”

(2)形容寂静无声。唐崔涯《黄蜀葵》诗:“独立悄无语,清愁人讵知?”金元好问《寄答赵宜之兼简溪南诗老》诗:“黄菊有情留小饮,青灯无语伴微吟。”

8、眉低:即“低眉”。低着头。

(1)低着头。唐白居易《琵琶行》:“低眉信手续续弹,说尽心中无限事。”《太平广记》卷一七四引隋阳玠松《谈薮·薛道衡》:“金刚努目,所以降服四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。”茅盾《过封锁线》:“他低眉说着,长睫毛又一动,神情像一个害羞的女孩子。”

(2)谦卑顺服的样子。《抱朴子·刺骄》:“低眉屈膝,奉附权豪。”《太平御览》卷五○二引晋王隐《晋书》:“人或说或之使仕,仲御勃然作色,谓之曰:‘我安能随俗低眉下意乎?’”清朱彝尊《赠许容》诗:“低眉强随抱关吏,失足几陷蛟人宫。”

(3)抑郁不伸的样子;愁苦的样子。唐韩翃《送郑员外》诗:“要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。”清汪懋麟《喜汤西厓至京》诗:“安能郁郁常低眉,苦被时贤较清浊。”

9、芳草:香草。

(1)香草。汉班固《西都赋》:“竹林果园,芳草甘木。郊野之富,号为近蜀。”后蜀毛熙震《浣溪沙》词:“花榭香红烟景迷,满庭芳草绿萋萋。”明沈鲸《双珠记·家门始终》:“万古千愁人自老,春来依旧生芳草。”

(2)比喻忠贞或贤德之人。《楚辞·离骚》:“何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也。”王逸注:“以言往日明智之士,今皆佯愚,狂惑不顾。”宋刘攽《泰州玩芳亭记》:“《楚辞》曰:‘惜吾不及古之人兮,吾谁与玩此芳草?’自诗人比兴,皆以芳草嘉卉为君子美德。”

10、萋萋:草木茂盛的样子。

(1)草木茂盛的样子。《诗经·周南·葛覃》:“葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。”毛传:“萋萋,茂盛貌。”唐崔颢《黄鹤楼》诗:“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。”明何景明《平夷》诗之一:“滇南八月中,绿林何萋萋。”冰心《往事(二)》十:“遍天涯长着萋萋的芳草,我要从此走上远大的生命的道途!”

(2)云行弥漫的样子。《诗经·小雅·大田》:“有渰萋萋,兴雨祈祈。”唐鲍溶《范真传侍御累有寄因奉酬》诗之九:“萋萋巫峡云,楚客莫留恩。”清沈炯《题听松山人雨蕉书屋图》诗:“卷图烈日忽遮藏,天半萋萋野云起。”

(3)华丽的样子。晋潘岳《藉田赋》:“袭春服之萋萋兮,接游车之辚辚。”南朝齐王俭《褚渊碑文》:“眇眇玄宗,萋萋辞翰,义既川流,文亦雾散。”唐李德裕《重台芙蓉赋》:“掩萋萋之众色,挺嫋嫋之修茎。”

(4)衰飒的样子。汉王嫱《怨诗》:“秋木萋萋,其叶萎黄。”金董解元《西厢记诸宫调》卷六:“衰草萋萋一径通,丹枫索索满林红。”林斤澜《辘轳井》下篇:“那一亩园子却是枯草萋萋,废墟寂寂。”

11、凭仗:倚仗;凭靠;依赖;依靠。北周庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑》:“祖,少习边将,凭仗智勇。”唐元稹《苍溪县寄扬州兄弟》诗:“凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。”元张埜《水龙吟》词:“凭仗何人收取,付天孙云绡机杼。”魏巍《东方》第一部第三章:“这县城四面是水,铁杆汉奸王凤岗,就凭仗着这个地势跟咱作对。”

12、东风:指春风。

(1)从东方吹来的风;东方刮来的风。《楚辞·九歌·山鬼》:“东风飘兮神灵雨,留灵脩兮憺忘归。”唐杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二。”南唐李煜《虞美人》:“小楼昨夜又东风。”杨朔《海市》:“一般得春景天,雨后,刮东风,才有海市。”

(2)指春风。《礼记·月令》:“(孟春之月)东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰。”唐李白《春日独酌》诗之一:“东风扇淑气,水木荣春晖。”《红楼梦》第50回:“桃未芳菲杏未红,冲寒先已笑东风。”刘大白《湖滨晚眺》诗:“微波吐露东风语:明日是清明,青山分外清。”

(3)代指春天。唐罗隐《绵谷回寄蔡氏昆仲》诗:“一年两度锦城游,前值东风后值秋。”

(4)比喻革命的力量或气势。谢觉哉《不惑集·干劲》:“而且东风已经在广大的工农劳动人民中刮起来了,仅仅是某些干部尚风平浪静。”陈毅《满江红》词:“喜东风浩荡海天宽,西风落。”郭沫若《新华颂》:“多种族,如弟兄,千秋万岁颂东风。”《天安门诗八首》:“东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。”

(5)菜名。《文选·左思〈吴都赋〉》:“草则藿、蒳、豆蔻……东风、扶留。”刘逵注:“东风,亦草也,出九真。”《齐民要术·五谷果蓏菜茹非中国物产者》引晋顾微《广州记》:“东风华叶似‘落娠妇’,茎紫。宜肥肉作羹,味如酪。”参见“东风菜”。

13、吹梦:吹到梦里去。

14、终日:良久。

(1)整天。《易经·乾》:“君子终日乾乾。”唐杜甫《愁坐》诗:“终日忧奔走,归期未敢论。”《红楼梦》第92回:“自从司棋出去,终日啼哭。”刘半农《学徒苦》诗:“奔走终日,不敢言苦!”

(2)良久。《史记·扁鹊仓公列传》:“终日扁鹊仰天叹。”王念孙《读书杂志·史记五》:“此终日,非谓终一日也。终日犹良久也。言中庶子与扁鹊语良久,扁鹊乃仰天而叹也。《吕氏春秋·贵卒》篇曰:‘所为贵鍭矢者,为其应声而至;终日而至,则与无至同。’言良久乃至,则与不至同也……良久谓之终日,犹常久谓之终古矣。”

15、东西:犹四方。

(1)方位名。东方与西方;东边与西边。《墨子·节用中》:“古者治天下,南抚交阯,北降幽都,东西至日所出入莫不宾服。”汉刘向《九叹·远逝》:“水波远以冥冥兮,眇不睹其东西。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“高赞看椅上坐。钱青自谦幼辈,再三不肯,只得东西昭穆坐下。”叶圣陶《黄山三天》:“文殊院前边的文殊台比较宽阔些,可是靠南突出的东西两块大石,顶部凿平,留着边缘作自然的栏杆,那地位更窄了。”

(2)从东到西。晋张华《博物志》卷四:“秦为阿房殿,在长安西南二十里,殿东西千步,南北三百步。”《北齐书·文宣帝纪》:“先是,自西河总秦戍筑长城东至于海,前后所筑东西凡三千馀里。”康有为《大同书》辛部第一章:“举全地经纬分为百度,赤道之北五十度,赤道之南五十度,东西百度,共一万度。”

(3)近旁;旁侧。唐薛涛《十离诗·马离厩》:“雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。”宋欧阳修《四月九日幽谷见绯桃盛开》诗:“念花意厚何以报?唯有醉倒花东西。”清唐孙华《夏日园居杂咏》之二:“同荷阴阳受埏埴,金、张只在岸东西。”

(4)犹四方。汉焦赣《易林·讼之未济》:“避患东西,反入祸门。”唐杜甫《无家别》诗:“我里百馀家,世乱各东西。”宋晁补之《鱼沟怀家》诗:“生涯身事任东西,药笥书囊偶自賫。”清唐孙华《同宋药洲太史登滕王阁》诗:“人生游迹过如扫,鸿爪一瞥飞东西。”

(5)指七、八十岁。《南齐书·豫章文献王嶷传》:“谓上曰:‘古来言愿陛下寿偕南山,或称万岁,此殆近貌言,如臣所怀,实愿陛下极寿百年亦足矣。’上曰:‘百年复何可得,止得东西一百,于事亦济。’”按,东晋南朝时钱陌不足,以西钱七十、东钱八十为百,故齐武帝以为百岁难期,遂借东西钱短陌之数为喻,犹言寿如东钱之八十、西钱之七十于事亦济。参阅周一良《魏晋南北朝史论集·读书杂识》。

(6)物产于四方,约言称之为东西。古代亦以指产业。宋王溥《唐会要·逃户》:“大中二年制:‘所在逃户,见在桑田屋宇等,多是暂时东西。’”

(7)泛指各种具体或抽象的事物。明朱有炖《豹子和尚自还俗》:“我又无甚希奇物,我又无甚好东西,他偷我个甚的?”《红楼梦》第35回:“凤姐笑道:‘这一宗东西,家常不大做;今儿宝兄弟提起来了,单做给他吃。’”沙汀《闯关》一:“感情真是一种奇怪的东西。”

(8)特指人或动物(含爱、憎感情)。元马致远《青衫泪》第三折:“但犯着吃黄虀者,不是好东西。”《红楼梦》第103回:“王夫人哼道:‘糊涂东西!有紧要的事,你到底说呀!’”老舍《二马》第三段一:“看那个老东西的脸,老像叫人给打肿了似的!”贺敬之《放声歌唱》诗:“天呵!叫我怎么养活呵--这个可怜的小东西?”

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