返回目录：成语故事
没有“靡靡三音”这个成语啊，只有“靡靡之音”
【典故】
传说殷末乐师延为纣王作曲，纣王听而倦。武王伐纣时，乐师延抢琴东走，投濮水而死。自此，水中常有音乐声靡靡传出。
公元前534年，卫国灵公应邀去参加晋国虒祁宫庆典。朝辞帝丘，暮宿濮上，夜半入眠，朦胧之中忽有琴鼓丝竹之音。他披衣俯窗，侧耳细听，时隐时现，微妙悦耳，问及左右，都说听不见。便召来乐师涓。听后，涓告诉灵公：“臣能识其略矣，须更一宿，臣能写之”。夜半，玄音复发。涓援琴而习之，尽得其妙，灵公听后，龙颜大开，问其究竟。涓道：“先时，纣王命师延作靡靡之音，师延不肯，帝辛欲杀之，无奈而谱曲。纣王喜声色，朝歌暮舞，通宵达旦，隧失天下，师延乘舟濮水而下，至此投水而死，故有神曲出水，震惊世人也。”涓本想以此说服灵公禁声色，绝靡音，勿使政散民流，诬上行私。灵公却视毒草为香花，砒霜为冰糖，不介其意，越听越迷。至晋国后，灵公虒祁宫如此富丽堂皇，诸侯济济无不称道。待酒酣将醉时，便唤涓曰：“过濮水所获妙曲，速援琴以助雅兴。”涓不肯，后迫于灵公之威，不得不弹。未等弹完，师旷厉声制止道：“此为亡国之音，不可听。夜有鬼神之声，世间必有冤情。”灵公亦不听劝阻，随使歌妓伴乐起舞。
朝晋归来，灵公贪图享乐的私欲与日俱增，见自己的重华宫简直不能和晋国妃妾宫女所住的厢房相比，便扩修重e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e362华宫，新建卫王殿。真是皇宫金殿将欲倾，檐下燕雀不知危。
【成语】： 靡靡之音
【拼音】： mǐ mǐ zhī yīn
【解释】： 靡靡：柔弱，萎靡不百振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
【出处】： 《韩非子·十过》：“此师延之所作，度与纣为靡靡之乐也。”《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。”
【举例造句】： 从此以后，以管知弦的情绪代替了鼓的情绪，结果都是“靡靡之音”。 ★闻一多《时代的歌手》
【拼音代码】： mmzy
【近义词】： 亡国之音
【反义词】： 钧天广乐
【用法】： 作主语、宾语；指道颓废的音乐
【故事】： 春秋末年，晋平公在城外建造一座豪华的宫殿。卫灵公带涓乐师前去祝贺，席间涓乐师把在濮水边听来的乐曲版弹了一遍。晋国的旷乐师马上制止说是商末延乐师为纣王所作的靡靡之音，听了会沉湎声色中。3年后权，晋平公因贪色而亡
关于靡靡之音的故事是讲的商纣王，他很喜欢听这种音乐，不怎么理朝政，后来国家败亡，乐师投河自尽，当时听到这个曲子的人，把它带到了晋国，在一次宴席上，乐师再次演奏起这种音乐来，这时晋平公的一位大臣听到这曲子之后，不顾晋平公的反对，就让乐师停止演奏，具体内容如下：
有个乐师叫师延，专门给纣王演奏淫靡的音乐，后来武王伐纣，纣王兵败自焚。树倒猢狲散，师延便向东逃，逃到河南东部濮水投水自尽。
几百年后卫灵公率领使团访问晋国，路过濮水夜宿船上。半夜之时，卫灵公听见水中传来悲伤而动听的乐曲，便让乐师师涓记录下来，师涓记了三天，直到能够熟练演奏，便向灵公汇报。灵公说可以，开船去晋国进行国事访问。
到了晋国，晋平公热情招待。灵公命师涓演奏新曲，师涓便把刚在濮水上学的新曲子演奏了一番。晋国大乐师师旷，是当时我天朝顶尖音乐家，很多史籍都有过关于他的记载，他对各种乐曲那是相当的熟悉。
师旷听了个开头，就觉着这曲子不太对劲儿，还没等师涓奏完，师旷就按住师涓的手说“停！不要再弹了，你这是师延的靡靡之乐、亡国之音！”
晋平公正听到兴头上，觉得这曲子咋个这么好听呢？师旷一叫停，平公可就不乐意了，平公说：“老旷你别跟着瞎掺和，讲点礼貌，让师涓奏完！”《国语》里记录了师旷不顾领导反对，大发牢骚。
师旷说，音乐是传播德育、教化百姓、宣传正能量的媒介，我们音乐工作者应该有高度的政治使命感和责任感，像你们现在这样沉迷于靡靡之音，按此趋势发展下去，晋国肯定要倒霉！这次卫e799bee5baa6e59b9ee7ad94336晋外交活动之后，晋国三年大旱。
从这则记载可以看出，古人对音乐人政治作用极其重视。象《诗经》里面的诗，都是与歌相配，每一首诗其实都是一首流行歌曲，官方通过广泛传播诗歌，以喂饲国民以正确的价值观。
扩展资料：
靡靡之音是一个汉语成语。
拼音：mǐ mǐ zhī yīn
解释：意思是指颓废、柔弱的乐曲，使人萎靡不振的音乐。
出处：《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”
翻译：这个乐师师延所弹奏的曲子，和为纣王弹奏的萎靡不振的曲子是一样的。
近义词：亡国之音
反义词：钧天广乐
用法：偏正式；作主语、宾语；含贬义。
例句：这首歌曲的内容实在不雅，可以称为靡靡之音了。