作者：成语大世界日期：
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你可以看一下相关的经典，六字大明咒有殊胜的功德力，是观世音菩萨的咒语，经典中有记载其功德。只有深入经典，才知道其的不可思议处，节选一小段，其他的要从经典中去细细体会。
佛说大乘庄严宝王经卷第三佛说大乘庄严宝王经卷第四
如是善男子彼观自在菩萨摩诃萨。有六字大明陀罗尼难得值遇。若有人能称念其名。当得生彼毛孔之中不受沉沦。出一毛孔而复往诣入一毛孔。于彼而住乃至当证圆寂之地。时除盖e799bee5baa6e58685e5aeb9361障菩萨白世尊言。世尊今此六字大明陀罗尼。为从何处而得耶。佛告善男子。此六字大明陀罗尼难得值遇。至于如来而亦不知所得之处。因位菩萨云何而能知得处耶。除盖障菩萨白世尊言。如是陀罗尼。今佛如来应正等觉。云何而不知耶。佛告善男子。此六字大明陀罗尼。是观自在菩萨摩诃萨微妙本心。若有知是微妙本心即知解脱。时除盖障菩萨白世尊言。世尊诸有情中。有能知是六字大明陀罗尼者不。佛言无有知者。善男子此六字大明陀罗尼。无量相应如来而尚难知。菩萨云何而得知此观自在菩萨微妙本心处耶。我往他方国土。无有知是六字大明陀罗尼处者。若有人能而常受持此六字大明陀罗尼者。于是持诵之时。有九十九殑伽河沙数如来集会。复有如微尘数菩萨集会。复有三十二天天子众亦皆集会。复有四大天王。而于四方为其卫护。复有娑誐啰龙王无热恼龙王。得叉迦龙王嚩苏枳龙王。如是无数百千万俱胝那庾多龙王而来卫护是人。复有地中药叉虚空神等而亦卫护是人。善男子观自在菩萨。身毛孔中俱胝数如来。止息已赞叹是人言。善哉善哉善男子。汝能得是如意摩尼之宝。汝七代种族皆当得其解脱。善男子彼持明人。于其腹中所有诸虫。当得不退转菩萨之位。若复有人以此六字大明陀罗尼。身中项上戴持者。善男子若有得见是戴持之人。则同见于金刚之身。又如见于舍利窣堵波。又如见于如来。又如见于具一俱胝智慧者。若有善男子善女人。而能依法念此六字大明陀罗尼。是人而得无尽辩才。得清净智聚。得大慈悲。如是之人日日。得具六波罗蜜多圆满功德。是人得天转轮灌顶。是人于其口中所出之气触他人身。所触之人发起慈心离诸嗔毒。当得不退转菩萨。速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若此戴持之人。以手触于余人之身。蒙所触者是人速得菩萨之位。若是戴持之人。见其男子女人童男童女。乃至异类诸有情身。如是得所见者。悉皆速得菩萨之位。如是之人。而永不受生老病死苦爱别离苦。而得不可思议相应念诵。今此六字大明陀罗尼。作如是说。
佛说大乘庄严宝王经卷第三佛说大乘庄严宝王经卷第四
是的，不分，你看转经轮都是抄顺时针，男女信众绕佛塔也都是右绕。
随喜赞叹转经轮！六字大明咒无比殊胜，释迦牟尼佛因百地修行时多生多度世供养修行，都不能听闻，而我们现在难得值遇！持诵转动六字大明咒知能度化身中诸虫成菩萨，能令见者触者发慈心，功德利益难言难尽！
南无十方诸佛菩萨道
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨
唵嘛呢叭咪吽(OM MANI PADME HUM)」六字大明咒是大慈悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲和加持，特别启请大悲观世音菩萨的加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其意为至高无上，包含了宇宙中大能力大智慧大慈悲。
「唵」表示佛部心，代表法、报、化三身，也可以说是三金刚（身金刚、语金刚、意金刚），是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。
「嘛呢」表示宝部心，就是摩尼宝珠，向它祈求自然会赐给我们各式各样的财富。
「叭咪」表示莲花部心，就是莲花，莲花出污泥而不染，代表着现代人虽处于五浊时代的轮回中，但诵此真言，就能清除我们的烦恼、障碍，获得清净。
「吽」表示金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能得到正果，成就一切，普渡众生，最后达到佛的境界。
唵为白色，象征本尊之智慧，属于禅定波罗蜜多，能除傲慢心。
嘛为绿色，象征本尊之慈心，属于忍辱波罗蜜多，能除嫉妒心。
呢为黄色，象征本尊之身、口、意、事业、功德，能除贪心。
叭为蓝色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除痴心。
咪为红色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除吝啬心。
吽为黑色，象征本尊之悲心，属于精进波罗蜜多，能除瞋心。
总而言之，念「唵嘛呢叭咪吽」能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼，堵塞e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d83333六道之门，不堕入六道轮回，往生净土而得正果。
释迦牟尼佛住世时，有菩萨名除盖障—八大菩萨之一，恳求释尊传授六字大明咒，释尊云：“我于过去世，曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶？
原来莲花象王佛经历无数世界，学习此咒不得结果，及至西方极世界，谒见阿弥陀佛，阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授，当时大地震动，天雨宝华，种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后，普度众生，无量无数。
释尊在过去世，未成佛前，曾得莲花象王佛传授此咒，而成佛后，亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授，释尊却云：“印度某大城中，观音菩萨化身为一居士，彼起止污秽，且有妻有儿，但不可轻视，彼实为观音菩萨化身也”。
除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉，旨谒居士。居士传授六字大明咒之后，即示现种种神通变化，除盖障菩萨以璎珞供养居士，居士却之云：“我不须要供养，你供养释迦牟尼佛可也”。
观音菩萨赞
三世诸佛无尽之功德
圣观自在一心悉具足
度生事业遍满空界
大悲导师前我顶礼赞
六字大明咒理广博，略释如后：
咒云：
嗡嘛呢叭弥吽
（一）
嗡——皈依三宝
嘛呢——如意宝珠
叭弥——莲花开敷
吽——圆满成就
（二）
嗡——白光
嘛呢——消灾吉祥
叭弥——清净无畏
吽——雷声施无畏
（三）
嗡——皈命
嘛呢——如意宝珠
叭弥——莲花开敷
吽——三身、三学。
（四）
嗡——法报化三身
嘛呢——消灾吉祥
叭弥——清净吉祥
吽——雷吼施无畏
（五）
嗡——生起
嘛——智寂；谓以智冥理（智理一如）
呢——寂灭无生
叭——光明圆觉；谓以慧断障成大圆觉
弥——出生
吽——拥护
（六）
嗡——离障
嘛呢——离垢；是如意宝珠，光净无染，能增长功德，无不如愿成就。
叭——满愿具足，是全开莲花；观音菩萨感应道交如莲花开敷，圆满具足。
弥——除灾降伏
吽——光明圆满；谓以慧断障成大圆觉
又：嗡——佛部
嘛呢——宝部
叭弥——莲花部
吽——金刚部
全体合起是为羯摩部，亦即是事业部：观自在菩萨微妙心印也。
（七）
嗡——心光圆满
嘛呢——如意宝珠
叭弥——莲花清净无垢
吽——施愿吼、三施无畏
（八）
嗡——智慧圆融
嘛呢——无垢无畏
叭弥——一尘不染
吽——灾难化吉祥
（九）
嗡——慧光普照
嘛呢——无著无碍
叭弥——心空万法空
吽——檀那波罗密即布施波罗密
（十）
嗡——以智慧光断除烦恼障
嘛呢——如意吉祥
叭弥——心净则佛土净
偈云：一念心清净，处处莲花开，一花一净土，一土一如来。
吽——福缘善庆
（十一）
嗡——普安文佛
嘛——甘露王菩萨
呢——定光王菩萨
叭——自在王菩萨
弥——无量寿菩萨
吽——大力尊菩萨
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身，而阿昙佛即是普安文佛所化也。
（十二）
嗡——表天道脱离轮回之苦
嘛——表阿修罗道脱离斗争之惨
呢——表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
叭——表畜生道脱离屠杀之痛
弥——表饿鬼道脱离饥渴之灾
吽——表地狱道脱离血冰刀火之灾
摧碎七情六欲，得断六道轮回，故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
（十三）
嗡——能闭塞流转天道之途；念持此字，临命终时，中阴身不得生天道。
嘛——能闭塞修罗道，使灵魂不得入；观音菩萨将六道闭塞，只余菩提道。
呢——能闭塞人道，使离再生人道苦；即将十道中九道（天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨）悉皆闭塞，而余佛道。
叭——能免畜生道轮回之劫
弥——能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
吽——能生死轮回而不堕落地狱
（十四）
嗡——表天道之白色
嘛——表修罗道之青色
呢——表人道之黄色
叭——表畜生道之绿色
弥——表饿鬼道之红色
吽——表地狱道之黑色
（十五）
表法有二：1.以六凡;2.四圣
1、 以六轮回——六凡而言：
嗡——表天道
嘛——表修罗道
呢——表人道
叭——表畜生道
弥——表饿鬼道
吽——表地狱道
六字大明咒能断除轮回，出三界，证圣果，此六凡之表法也。
2、 以地位而言：
嗡——由菩提心发，初入十信位，由是上进。
嘛——入十住位
呢——入十行位
叭——入十回向位
弥——入十地位
吽——入金刚乘大觉位
是以念持六字大明咒，能超越十地，成就无上正等正觉，此四圣之表法也。
（十六）念诵观想初机成就之后，再修止观。
嗡——成白色
嘛——成红色
呢——成黄色
叭——成绿色
弥——成蓝色
吽——成黑色
六字大明咒功德
功德与世俗之福德相异，福德乃有漏，有限制者；功德则无漏，无限制也。以六祖坛经而言：平等是功，现性是德。
功德偈：
功超有漏证无漏
德转凡心为佛心
此谓每日均须改造人心，若不改造，则无功德，始终轮回也，发愿小者将人心改造为罗汉心，亦有改造为缘觉心，或菩萨心者，而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
四圣甚好，仍以佛为究竟。
念持六字大明咒，能促使恢复自性莲花，如莲花处水不染，此喻六根六尘不染着义——如意宝珠即出现，乃能破我执，一切如意具足；然若为六根六尘八识盖覆，即成障碍也。