作者：成语大世界日期：
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此情可待成追忆，只是当时已惘然。”追忆过去，尽管自己以一颗浸满血泪的真诚之心，付出巨百大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的岁月、如珠的年华，值得珍惜之时却等闲而过；面对度现实：恋人生离、爱妻死别、盛年已逝、抱负难展、功业未建……，幡醒悟之日已风光不再。如泣如诉的悲剧式结问，又让诗人重新回到对“人生价值到问底是什么？到底该怎样实现？”深深的思考和迷惑之中，大大增强了诗作的震撼力。也正是因为这种人生的悲剧色彩和诗作的悲剧氛围，本诗才能“引无数英雄竞折腰”。
此情可待成追忆，此情此景岂止今天才追忆，
只是当时答已惘然。就在当时已使人不胜怅然。
个人的理解是：
李商隐的这首诗争议很大，可谓内仁者见仁，智者见智，我本人认为是关于感情方面的，总不能做了诗人就可以忘记爱情了吧，呵呵！
你所问的这一句，我觉得是在思念他的爱人，表达了一种怅惘的愁绪，恨不能时间倒转，人事依旧！只是现在追悔不及，过已过之，又可奈何追忆，不堪回首！绵容绵情思难断，愁不若水火可覆灭，依旧心中荡！
后知后觉
“此情可待成追忆？只是当时已惘然”直百译为：悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。
尾联自问自答，点出此诗系追忆往昔，痛定思痛。所谓“此情”者，指的正是颔、颈两联中所写的“晓梦”之痴迷、“度春心” 之深挚、“珠泪”之哀伤与“玉烟”之迷惘，种种情事岂待成追忆时才感哀痛，华年流过之时，便已体问味到了其中的苦涩悲哀。在暖玉生烟的缥缈里，诗答人回望华年往事，追忆往日情缘，空留当年的怅惘，令他再一次不胜嗟叹：回头问残照，残照更空虚。
此诗约作于作者晚年，当是他回忆往事，对一生坎回坷而发的感慨，尽管描写委婉，旨意朦胧，但显然有其寄托。李商隐在诗中隐去了平生所历具体之事，以缘情造物的写法，含蓄委婉地从多个不同角度抒写了自己坎坷答的际遇和哀怨感伤之情，痛惜华年流逝、抱负成空。
意思：那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那e68a84e799bee5baa6365些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
（1）待【dài、dāi】
基本释义：
待【dài】
1.对待：优待。以礼相待。
2.招待：待客。
3.等待：待业。
4.需要：自不待言。
待【dāi】：停留：待一会儿再走。也作呆。
（2）只是：犹“止是”、“仅是”，有“就是”、“正是”之意。
（3）茫然【máng rán】
1.完全不知道的样子：事情发生的原因和经过我都茫然。
2.失意的样子：茫然茫然自失。
扩展资料：
原句出自于唐朝诗人李商隐的《锦瑟》的尾联。作者在诗中追忆了自己的青春年华，伤感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、愤懑的心情，大量借用庄生梦蝶、杜鹃啼血、良玉生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。全诗词藻华美，含蓄深沉，情真意长，感人至深。
尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人，往往是人到老年，追思以往。但天资聪敏的诗人，则事在当初，就早已先知先觉到了，却无可奈何，无限之惘然若失。这就是诗人李商隐，借锦瑟而自况了。