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偷带钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。用以讽刺法律的虚复伪和不合理,引申义为现实是虚伪的。
出处:
《庄子·胠箧》:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉。” (钩:带钩。白话译为:那些偷了一个带钩的人要受惩罚处死,而盗窃一个国制家的人却做了诸侯。诸侯之家有仁义之名,那不就是剽窃来的仁义圣知吗?)。
扩展资料
这句话表现了庄子外冷内热,愤世嫉俗的一面。
其实,庄子写这一篇文章,压根儿不是在谴责所知谓的「权贵犯罪」。通篇认为「圣人生而大盗起」、「圣人不死,大盗不止」,他强调应该要「绝圣弃知」,以重返太古时代那种恬道淡纯朴的境地。很明显,庄子的这篇文章,否定的是「圣人之道」。
庄子·胠箧》:“彼窃复钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉。”
主要讲的意思是,那些小偷小摸的人被逮到了一定回按律治罪,罪行严重的甚至还要判死刑。但是那些大偷大到偷窃整个国家的人则不但不会制被治罪,而且还能成为诸侯称霸一方,受世人景仰。
这就是说明了统治阶级的虚伪,也从某一方面凸显了法律zd的局限性。