作者：成语大世界日期：
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【释义】“日旰忘食”形容专心致志，孜孜不倦。
【出处】7a64e4b893e5b19e362此典出自《陈书·傅縡传》：“縡素刚，因愤恚，乃于狱中上书曰：‘夫君人者，恭事上帝，子爱下民，省嗜欲，远谄佞，未明求衣，日旰忘食，是以泽披区宇，庆流子孙。陛下顷来酒色过度，不虔郊庙之神，专媚淫昏之鬼；小人在侧，宦竖弄权，恶忠直若仇雠，视生民如草芥；后宫曳绮绣，厩马余菽粟，百姓流离，僵尸蔽野；货贿公行，帑藏损耗，神怒民怨，众叛亲离。恐东南王气，自斯而尽。’”
南朝陈后主（陈叔宝）时期，陈国有一个大臣叫傅縡，他博学善文，天资聪敏，起草重要的军国文书时，一蹴而就，从不打草稿。人们捧之推敲再三，也挑不出毛病，为此，陈后主非常器重他。
傅縡为人耿直倔强，恃才傲物，常常当众揭别人的短处，所以朝臣们既怕他，又恨他。于是一班擅长谄媚陈后主的大臣就到处搜集罪名诬陷傅縡，说他接受了高丽使者贿赂的金子，傅縡有言难辩，被陈后主关进了监狱。
傅縡生性刚强，他怀着满腔怒火，在狱中上书陈后主，对他进行劝谏，说：“您作为一国之君，应当毕恭毕敬地上事天帝，像爱子女那样抚爱天下的百姓，要克制自己的嗜好和欲望，疏远那些阿谀奉承的奸佞之人，天没亮时就穿衣起床，天色已晚却忘记了吃饭，只有这样勤政不息，才能让恩泽遍及天下，把幸福留给子孙后代。陛下最近过于贪恋酒色，不忠于天地和祖先的神灵，却一味地向荒淫昏庸的恶鬼讨好；小人们包围在您的身旁，宦官擅权专政，仇恨忠直之士，把百姓看得如草芥一样的轻贱。后宫的嫔妃拖着锦绣的衣裙，马厩里的豆和谷子有多余的，但是天下百姓却流离失所，僵尸遍野；贿赂公开进行，国库的资财大量流失，搞得神怒民怨，众叛亲离。可能偏安东南的陈国的气数，到此就算完结了。”陈后主看了傅縡的奏书后，大怒。过了一会儿，怒气稍微平息了一点儿，就派人对傅縡说：“如果我赦免你，你以后能不能改过呢？”
傅縡回答说：“我的心就像我的面孔，如果我的面孔能改变，我的心就可以改变。”于是，陈后主更加发怒，命令宦官李善庆彻底查办傅縡。后来，陈后主就把傅縡赐死在狱中，当时傅縡五十五岁。
这则寓言非常深刻地揭露了封建统治者的所谓“仁术”的虚伪性和欺骗性。以小易大，见牛未见羊。这就是zd只看到量变，而忘掉质变。
此典出自《孟子?梁惠王上》：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟舆？’曰：‘何可废也？以羊易之！’”
这段话意思是说：
齐宣王坐在大殿上，看到一个人牵着一头牛从殿下走过。齐宣王便问道：“版牵着牛到哪儿去呢？”
那人回权答说：“要把它拉去宰了祭钟。”
齐宣王道：“把它放了吧！我不忍心看它那种害怕可怜的样子，它毫无罪过，却要被杀死。”
那个人便问道：“难道就废除了祭钟这一风俗了吗？”
齐宣王却说：“这怎么可以废除呢？就用只羊去代替它吧！”
【释义】这个典故比喻事物经常看见并不新奇。“数”和“屡”、“累”都是表示次数之多，所以“数见不鲜”、“屡见不鲜”意思一样，可以通zd用。
【出处】此典出自《史记·郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，天久慁，公为也。”
楚汉相争时，有一个能言善辩的人叫陆贾，经常跟随在刘邦手下，担负着出使诸侯做说客的使命。刘邦死后，陆贾辞官回家，居住在富裕的雍州县。陆贾有五个儿子，都已经长大成人，陆贾便将自己的财产分给他们，让他们成家立业。他自己则经常坐着车子，带着十几名歌舞弹琴的侍者，还带回着一把十分贵重的宝剑到处游玩。他和他的儿子们约定，经过答他们其中的任何一家时，那一家必须供应他和他的随从足够的酒食，十天轮流一次。如果他死在哪一家，宝剑、车骑和随从就全部归哪一家所有。陆贾对儿子们说：“我一年中常来常往，你们每次都要准备新鲜的食物招待我，不要以为常见就觉得厌烦。”