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“钩”意思是:指刀器、兵器,并非腰带间的坠物。
“窃钩者诛”意思是:偷带钩的要处死,用以讽刺法律的虚伪百和不合理 ,引申义为现实是虚伪的。
拼音:qiè gōu zhě zhū
出处:出自春秋时期庄子的《庄子·胠箧》:窃钩者诛,窃国者侯。
翻译:偷带钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。
用法:通常在句子中作分句,含贬义。
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“窃钩者诛,窃国者侯”的相关典故:
窃国者侯,典故的主人公是田成子,也就是田恒。原是齐国大夫,鲁哀公14年,左相田恒与右相阚止争宠,因齐简公偏宠阚止对其造成威胁,于是杀了齐简公,立简公弟骜为君。后来到了他的曾孙子田和,再把齐康公驱逐到海上,自立为齐侯。圣人孔子对这事也极为愤怒,入宫请求版鲁哀公发兵伐齐,但没能得到支持。
启示:实际上的意思是成王败权寇,历史都是胜利者书写的。圣人之道、法律都有可能被那些投机取巧、蝇营狗苟的人利用,从而掩饰他们为非作歹的行径。“窃钩者诛,窃国者侯”一样,说的都是成王败寇——两种层次,两种标准。当你有能力制定法则的时候,法则将对你无用。
偷带钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。用以讽刺法律的虚伪和不合理,引申义为现实是虚伪的。
这句话否定圣人之道,体现的是道家思想。
窃钩者诛,这里的“钩”不是钩子的意思,这个钩古代指腰带带钩。
评论杨坚百的那句话是从这里引用出来的。
《庄子·胠箧》:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉。”
主要度讲的意思是,那些小偷小摸的人被逮到了一定回按律治问罪,罪行严重的甚至还要答判死刑。但是那些大偷大到偷窃整个国家的人则不但不会被治罪,而且还能成为专诸侯称霸一方,受世人景仰。
这就是说明了统治阶级的虚伪,也从某一方面凸显了法属律的局限性。