作者：成语大世界日期：
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豆蔻年华 豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。
多历年所 历：经历；年所：年数。经历的年数很多。
风信年华 指女子二十四岁时。
及笄年华 来笄：古代源盘头发用的簪子。古代女子已订婚者十五而笄；未订婚者二十而笄。指少女到了可以出嫁的年龄。
锦瑟年华 比喻青春时代。
民和年丰 百姓安居，年成很好。
人寿年丰 人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。
时和年丰 和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。
五陵年少 指京百都富豪子弟。
惨绿年华 指风华正茂的青年时期。
多历年稔 指历时久长。
福寿年高 年高：年龄大。有福有寿，长度命百岁。
膏粱年少 指富贵人家的子弟。
花信年华 花信：开花时期，花期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子正处年轻貌美之时。
民和年稔 犹言民乐年丰问。
翩翩年少 比喻男子年少俊秀，文采风流。
日久年答深 指日子长，时间久。
三十年河东，三十年河西 三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
岁丰年稔 稔：庄稼成熟。指农业丰收。亦作“岁稔年丰”。
岁稔年丰 稔：庄稼成熟。指农业丰收。同“岁丰年稔”。
十指连心、
屈指可数、
弹指之zd间、
戟指嚼舌、
寸指测渊、
戟指怒目、
十指如椎、
堕指裂肤、
惜指失掌、
点指画字、
颐指气役、
如指诸掌、
食指大动、
逆指犯颜、
血指汗版颜、
染指垂涎、
染指于鼎、
十指不沾泥、
旁指曲谕、
颐指进退、
以指挠沸、
啖指咬舌、权
颐指气使、
发指眦裂、
意指为狱、
十指有长短、
屈指而数、
食指众多、
以指测河、
弹指而过
作如是观 泛指对某一事物作如此的看法。
混淆是非 故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
浑身是胆 形容胆量大，无所畏惧。
回头是岸 佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
非昔是今 昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
明辨是非 分清楚是和非、正确和错误
人我是非 是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
随声是非 别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。谓毫无主见，一味盲从。
见风是雨 比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真
一无是处 是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。
马首是瞻 看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
论列是非 〖解释〗论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
一身是胆 形容胆量大，无所畏惧。
岂有是理 见“岂有此理”。
无间是非 指不分别是非。
惟命是听 叫做什么，就做什么。谓绝对服从。
惟命是从 犹言惟命是听。
惟利是逐 〖解释〗指惟利是视。
惟利是营 〖解释〗指惟利是视。
惟利是图 一心为利，别的什么都不顾。
惟利是视 见“惟利是图”。
惟利是趋 见“惟利是图”。
惟利是求 见“惟利是图”。
惟利是命 犹言惟利是图。
惟力是视 谓竭尽己力而为。
唯命是听 是命令就服从，不敢有半点违抗。
唯命是从 是命令就服从，不敢有半点违抗。
唯邻是卜 指找住房应该选择邻居。
唯利是图 唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。
唯利是视 亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。以利为着眼点。谓一心只顾谋取利益。
唯利是求 见“唯利是视”。
唯力是视 唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力量。后用来指依据自己的力量尽力而为。亦作“惟力是视”、“惟利是视”。
吞舟是漏 本谓大鱼漏网，后常以喻罪大者逍遥法外。
途途是道 指头头是道。说话或做事很有条理。
颠倒是非 是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
寸阴是惜 日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。
从恶是崩 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
播弄是非 挑拨是非。是非：纠纷，口舌。
搬弄是非 搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷
头头是道 本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
招是生非 见“招是惹非”。
招是惹非 招惹是非。谓无故生事。
招是揽非 犹招是惹非。
招是搬非 搬弄是非，引起争端。
言是人非 谓言论无可非议，但为人不可取。
闲是闲非 无关紧要的是非、议论。
物是人非 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
讨是寻非 惹是生非，故意挑剔。
似是而非 似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
说是谈非 ①评说是非。②指搬弄口舌。
说是弄非 见“说是谈非”。
说是道非 见“说是谈非”。
谁是谁非 〖解释〗犹言谁对谁错。
是是非非 把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
如是我闻 如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
惹是招非 引起麻烦之事。
惹是生非 惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
桥是桥，路是路 〖解释〗比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。
面是心非 谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
面是背非 当面赞成，背后反对。
貌是心非 见“貌是情非”。
貌是情非 表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
口是心苗 犹言为心声。
口是心非 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
今是昨非 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
今是昔非 见“今是昨非”。
讲是说非 〖解释〗犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
古是今非 古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
公是公非 公认的是非。
改是成非 是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
独是独非 指不采纳众议，是与非自己说了算，独e5a48de588b6e799bee5baa6e79fa5e98193331断专行。
大是大非 属于政治原则性的是非问题。
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天长地久、一长一短、鞭长莫及、草长莺飞、从长计议、取长补来短、
家长里短、扬长而去、度长絜大、箸长碗短、争长论短、山长水远、
七长八短、山长水阔、说长道短、天长日久、一长二短、问源长问短、
日长一线、鹤长凫短、寸长尺短、更长梦短、说长论短、水长船高、
绝长补短、鞭长驾远、度长絜短、争长竞短、语长心重百、家长礼短、
夜长梦短、从长计较、较长絜短、道长论短、一长半短、寸长片善、
断长续短、折度长补短、从长商议、喙长三尺、绝长继短、心长发短、
裁长补短、心长力短、取长弃短、片长末技、道长争短、说长说短、
女长当嫁、断长补短、嫌长道短、寸长尺技、女长须嫁、情长纸短、
三长两短、扬长避短、日长似问岁、夜长梦多、愁长殢酒、喉长气短、
话长说短、赌长较短、三长四短、心答长绠短、一长两短、截长补短、
鞭长不及、片长薄技、绝长续短、天长地老