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《庄子抄·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉百。”
主要讲的意思是:那些小偷小摸的人被逮到度了一定回按律治罪，罪行严重的甚至还要判死刑。
但是那些大偷大到偷窃整个国家的人则不问但不会被治罪，而且还能成为诸侯称霸一答方，受世人景仰。
偷带钩的要处死，篡复夺政权的人反倒成为诸侯。用以讽刺法律的虚伪和不合理，引申义为现实是虚伪的。
出处：
《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。” （钩：带钩。制白话译为：那些偷了一个带钩的人要受惩罚处死，而盗窃百一个国家的人却做了诸侯。度诸侯之家有仁义之名，那不就是剽窃来的仁义圣知吗？）。
扩展资料
这句话表现了庄子外冷内热，愤世嫉俗的一面。
其实，庄子写这一篇文章，压根儿不是在谴责所谓的「权贵犯罪」。通篇认为「圣人生而大盗起」、「圣人不死，大知盗不止」，他强调应该要「绝圣弃知」，以重返太古时代那种恬淡纯朴的道境地。很明显，庄子的这篇文章，否定的是「圣人之道」。
窃钩者诛，窃国者侯：偷带钩的要处抄死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。用以讽刺法律的虚伪和不合理。窃钩者诛，这里袭的“钩”不是钩子的意思，这知个钩古代指腰带带钩。
出自《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃道国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”
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