作者：成语大世界日期：
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5:3 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。
5:4 亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养e799bee5baa6e78988e69d83337女。
5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。
5:6 塞特活到一百零五岁，生了以挪士。
5:7 塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。
5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。
5:9 以挪士活到九十岁，生了该南。
5:10 以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿养女。
5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。
5:12 该南活到七十岁，生了玛勒列。
5:13 该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿养女。
5:14 该南共活了九百一十岁就死了。
5:15 玛勒列活到六十五岁，生了雅列。
5:16 玛勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿养女。
5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。
5:18 雅列活到一百六十二岁，生了以诺。
5:19 雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。
5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。
5:21 以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。
5:22 以诺生玛土撒拉之后，与 神同行三百年，并且生儿养女。
5:23 以诺共活了三百六十五岁。
5:24 以诺与 神同行， 神将他取去，他就不在世了。
5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。
5:26 玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿养女。
5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。
5:28 拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，
5:29 给他起名叫挪亚，说：“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。”
5:30 拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。
5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。
5:32 挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。
玛土撒拉是个名字，这个名字在原文的意思是“到他死时必要施行”或“在他死时将有大事发生。”威廉斯说，玛土撒拉这个名字的意思是“洪水快来”，这就是预言，因为他死那年洪水就来到了。
玛土撒拉一百八十七岁生拉麦(创5：25节)，拉麦一百八十二岁生挪亚(28节)，挪亚六百岁时洪水泛滥全地(创七6)，三个数目加起来正好九百六十九年，也就是玛土撒拉死的那一年。也许拉麦给7a686964616fe78988e69d83334挪亚立名是预言，期望安慰，借着挪亚伟大的后裔——主耶稣基督带给世人安慰。
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来历与生平：
以诺在生玛土撒拉时受到了神的光照启示，知道神有一天要来审判这不义的时代，于是给他儿子取名玛土撒拉，并且与神同行三百年，最后被神活着提去，成了一切活着得胜被提者的代表。
玛土撒拉，天主教称为默突舍拉，是希伯莱语圣经中一位最长寿的老人，据说他在世上活了969年。根据创世记5:27写道，「玛土撒拉共活了九百六十九岁，就死了。」
玛土撒拉是以诺(哈诺客)的儿子，在187岁时誔下拉麦(拉默客)，而拉麦是挪亚(诺厄)的父亲。挪亚出生时玛土撒拉369岁。圣经记载在挪亚正600岁时，世界发生洪水，而此时玛土撒拉刚好969岁，也就是在玛土撒拉死去的那年，世界正发生大洪水。
神爱世人，因此玛土撒拉是圣经中记载的做长寿的人，神给出了足够长的时间希望世人能悔改得救。因为玛土撒拉死去的时候神要审判世界。他的长寿使其名字成为了不少古老东西的代名词。
圣经中最长寿的人是谁？既不是亚当，也不是亚伯拉罕。而是一个名不见经传的人物：“玛土撒拉”（Methuselah）。玛土撒拉活了多久呢？“玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。”[创世纪5:27]。他的寿命比人类的始祖亚当还要活得长久。“亚当共活了九百三十岁就死了。”[创世纪5:5]。
玛土撒拉为什么可以活这么久呢？显然不是因为吃了什么长生不老药，而是神要他活这么久。玛土撒拉这个名字，其实蕴含着一个非常惊人的预言。玛土撒拉的大致意思是，他死了毁灭就来到。也就是说，玛土撒拉什么时候死了。神的审判什么时候就来到世界上了。是否真是如此呢？我们可以看一段圣经记载。
创世纪
5:21 以诺活到六十五岁、生了玛土撒拉。
5:22 以诺生玛土撒拉之后、与 神同行三百年．并且生儿养女。
5:23 以诺共活了三百六十五岁。
5:24 以诺与 神同行、 神将他取去、他就不在世了。
5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁、生了拉麦。
5:26 玛土撒拉生拉麦之后、又活了七百八十二年．并且生儿养女。
5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。
5:28 拉麦活到一百八十二岁、生了一个儿子、
5:29 给他起名叫挪亚、说、这个儿子必为我们的操作、和手中的劳苦、安慰我们．这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。
5:30 拉麦生挪亚之后、又活了五百九十五年．并且生儿养女。
5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。
5:32 挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。
7:11 当挪亚六百岁、二月十七日那一天、大渊的泉源、都裂开了、天上的窗户、也敞开了。
7:12 四十昼夜降大雨在地上。
7:13 正当那日、挪亚和他三个儿子、闪、含、雅弗、并挪亚的妻子、和三个儿妇、都进入方舟。
7:14 他们和百兽、各从其类e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad94339、一切牲畜、各从其类、爬在地上的昆虫、各从其类、一切禽鸟、各从其类、都进入方舟。
我们都知道大洪水是神对那个世界的审判，也就是对罪人的毁灭。玛土撒拉和大审判有什么关系呢？我们简单计算一下便可以得知。
我们把大洪水距离玛土撒拉出生的年份计算出来，可以发现一个惊人的事实，那就是玛土撒拉一离开世界，上帝的审判就临到了这个世界。上帝在以诺生玛土撒拉的时候，以诺就得知这个孩子的重要意义。玛土撒拉是神所立的一个记号，他的去世意味着上帝对人的罪行不再宽容，审判也就来临了。正如创世纪5:11所记载：世界在神面前败坏，地上满了强暴。
从中我们也可以看到一个事实，那就是神对人的怜悯和忍耐。神是公义的，他缔造了这个世界上的各种规律，凡行不义的他都要审判。但是他却愿意给人机会悔改，神一直忍耐和等待，以至于玛土撒拉成为了人类历史上最为长寿的人。
人类还会面临审判吗？
圣经上记载得非常清楚。
太24:29-30「那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾著天上的云降临。
约5:22、2829父不审判甚么人，乃将审判的事全交与子，你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来：行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。
我们可以看到，耶稣再来的日子不论活人还是已经死了的人都要进行审判。
耶稣什么时候再来？
这个日子没有人可以知道，因为耶稣亲自说过：
太二十四：36 - 44 “但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日；不知不觉洪水来了，把他们全部冲去。人子降临也要这样。那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。两个女人推磨，取去一个，撇下一个。所以你们要儆醒，因为不知道你们的主是那一天来到。家主若知道几更天有贼来，就必儆醒，不容人挖透房屋；这是你们所知道的。所以，你们也要豫备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”
耶稣为什么现在还没有来？
很多人觉得2000多年来，耶稣一直没有来，是不会来了。其实不然，就如耶稣的门徒彼得所说：主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。彼得后书3：9
待到得救人数满了的日子，基督就要再来。神之所以没有让耶稣马上就来，正像神让玛土撒拉成为人类最长寿的人的原因是一样的。神在等待，给所有的人机会。神还给了人一个机会，那就是应许救那些信耶稣的人们脱离审判。
“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”
当然是真的,从科学讲,在梛亚大洪水前,因为没有滋生细百菌病毒,紫外线也没有被破坏,人的寿命度是很高的.大洪水后,就产生大量的细菌病毒,紫外线也受到破坏,所以人的寿命不断往下降,到摩西版的时代,摩西说:人一生的寿命是七十岁,若是权强壮可活到八十岁,就与今天一样了.我是基督徒.
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