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如何看待人性善恶论-如何看待是非善恶都与我无关问题

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一)、铸造心中的良知标尺 1.做人必须有一把良知的标尺——正确的是非观 我们在生活中做许多事情都离不开价值判断,都要讲一个好坏是非。因此,如何分辨善恶是非,就是做人的首要的问题。只有当我们知道了什么是善恶是非以后,才能决定自己做什么,不做什么,才能扬善抑恶。判断是非善恶需要有正确的标准,这就是一把良知的标尺。良知的含义是指人的本能中7a64e58685e5aeb9362具有的、以及通过后天学习形成的判断善恶是非的能力。在本课中,良知就是指正确的是非善恶观。所谓“是”指对的、正确的。所谓“非”是指错误的、不对的。“是非”是指事理的正确与错误。所谓“善”,就是满足人们需要的合理性。满足需要是从人本身的出发的。人的需要可以分许多层次。所谓“合理地”是指满足形式的客观合理性,是就社会而言,具体地说就是在社会当中个人需要的满足不能损害他人的利益。这样一来,善就不是一个单纯的主体的,也不纯粹社会的,是主体的、社会的、历史的。所谓“恶”,就是与善相对的东西。 2.怎样铸造良知的标尺 在每个人的生活道路上,在每一次接触、判断、处理各种事情的过程中,通过道德的陶冶,法律的知悉、榜样的选择,分析能力的提高,理想的确立等途径,一个人的是非善恶观就会逐渐清晰和坚定起来。 3.学会在生活中辨别是非 社会生活非常复杂,人们对生活的追求不同,价值标准也不一样。也就是说,人们是用不同的标准去衡量和判断事物的

善恶是非应否辨
雪峰

道是一,是个浑沌体系,维护这个体系完美运行需要对称平衡的两种力,需要太极原理,犹如地球要正常运行,既要有直线飞行的惯性力,又要有拉住它防止其从运行轨道切线点逃逸的引力,缺乏这两种力,地球就会死亡。

所以,从浑沌体系来讲,不存在善恶是非的问题,从道的运行状态来说,也不存在善恶是非的问题,只是对称平衡的问题。

但是,对一切的生命体而言,绝对存在善恶是非的问题,没有了善恶是非,就不是一个生命体了,就死了。我们所住的房子不存在善恶是非的问题,但住在房子里面的人必须具备善恶是非观念。

说佛没有善恶是非观念,那是对佛的诽谤和诬蔑,如来佛祖还要把孙悟空压在五行山底下惩罚呢,何况其他佛。如果佛没有善恶是非观念,要你佛有何用?没有善恶是非观念的佛不如一块石头,石头还可以用来垫房子地基,要你这样的佛有什么用?修你这样的佛有什么用?有你这样的佛和无你这样的佛有何区别?!

修道、入道、得道不是让我们把善恶是非观修没了,而是要更加地明确什么是善、什么是恶、什么是是、什么是非,从而"诸恶不做,众善奉行,"进入更加完美的生命空间。

天堂属于善者,地狱属于恶者,人间属于善恶杂居者,如果善恶不辨,是非不分,我们以何德行去天堂?

不辨善恶是非者,不是什么大师高人,而是混蛋。教唆人是非不辨,善恶不分者不是什么修行人,而是魔鬼撒旦。

人类的苦难是谁造成的?就是那些不辨善恶是非的人造成的。

如果我们的母亲被人虐待,难道不分善恶是非吗?

大地江河被污染,难道我们不辨善恶是非吗?

大街上几个流氓调戏侮辱妇女,难道我们不辨善恶是非吗?

我们的子女被人绑架,姐妹被人糟蹋,难道我们不分善恶是非吗?

不分善恶是非,我们如何教育子女?我们自己又如何做人?做人的原则又是什么?连人都不会做,还修什么佛,修辣子吧!

没有善恶是非的"好人"比坏人更坏。

比如网络上出现的"网络渣子""水中冰",以造谣诬陷为能事,具备八大恶行,对此,如果同流合污,你还算什么修行人?"物以类聚,人以群分,"若像求道网的网民阳光海岸、阴柔阳刚、柔如彩虹那样逐臭,还求什么道?除了污染人们的心灵,还有什么价值?如果对"水中冰"的八大恶行听之任之,甚至随声附和、幸灾乐祸,不辨善恶是非,你是好人吗?你比坏人更坏,因为你在助长歪风邪气,在把"水中冰"推向地狱,"水中冰"看到周围人们在笑,没有人制止,他会错误地认为自己是对的,会更加得意,如此,就是真正e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e337地害了"水中冰"。如果我们都有善恶是非观念,及时地批评他、制止他、打击他,他就会反思,邪恶就没有市场,他就会走上正道。

整个社会,人们若存善恶是非观念,自己行善的同时及时制止恶行,才会有一个良好的社会风气,才会有一个良好的生存环境,若不辨善恶,不分是非,我们生存的环境将会越来越糟。

修行人一定要分辨善恶是非,否则,不要说成仙成佛,成人都难!

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