作者：成语大世界日期：
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不持五戒，非佛弟子。不持五戒，来世人身难保。不持佛戒的所谓修行，是很容易落入魔道的。
无嗔即是戒——不起嗔心，就是持戒了。（嗔，生气，发怒）zhidao
心净即出家——心清净，也就是出家了。（净，不攀缘，不执着，无取舍）
我性与你版合——我的本性与你的本性本来就是合一的。（性，万物的本性）
一切法无差——所有的现象都是平等的。（法权，事物，现象）
你是电视剧看多了吧？
一般不凄惨的。
很多是温馨，是很感人的画面的。
南无阿弥陀佛
以下是一些个人的分别念，如有不当请慈悲指出：
一般人的想法，细细看去，都是八个字“顺我者昌，逆我者亡”，只是程度高低的不同而已。
对于“我”的执着，以及认为“我”所说的是对的，都是一个巨大的毛病。好好思考一下，是不是当“我”与事物的对立开始时，烦恼就产生了？
举个例子，就好比100个忘带伞的人出门遇到了大雨，有的人则抱怨连天，连道倒霉；有的人则想着享受一下雨中漫步的感觉，顿感轻松……同样一个环境，痛苦或者是快乐，是谁来决定？答案：“我”。
事物顺“我”意时，快乐。不顺时，痛苦。烦恼的核心始终有一个“我”字。
所以佛教讲慈悲，什么是慈悲? 无“我”就是慈悲。
“放下身心世界”，身心世界是谁？“我”。
“不复起贪瞋痴”，贪嗔痴因何产生？“我”。
“不计是非人我”，是非人我谁在计较？“我”。
所以，为什么一些学佛人的举动在很多人眼里看来难以理解？比如布施，放生，持戒，忍辱等等善行。
因为一般人以“我”为核心，“我”利至上，在不断增加着“我执”，所以烦恼越来越多。
而学佛后，为了减少甚至消除烦恼，通过行持种种法门来减少“我执”，即损耗自身一些世间的利益，去利益他人。如此心量就扩大了，即“我执”减少了，烦恼自然就少了。
前者以利“我”为取向，后者不计个人利益，以利“他”为取向。所以前者难以理解后者也是正常的。
文字上面的讲的e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d83338境界，要通过实修佛法才有可能证到，佛法是用来实践的，而并非口头谈谈。实践后是否烦恼会减少？去试试就知道了。
有兴趣了解下佛法，可以先读读《正信的佛教》，或来地藏缘论坛交流、学习、共修。
生命中最大的敌人是谁啊？智者您应当知晓。
南无地藏王菩萨