返回目录：成语故事
让孔子三月不知肉味的是音乐《韶乐》。
到春秋时期，韶乐在百齐国仍然盛行。故而鲁昭公二十五年（公元前517年）孔子入齐，在高昭子家中观赏齐《韶》后，由衷赞叹曰：“不图为乐至于斯！”“学之，三月不知肉味。”（《史度记·孔子世家·述而》）留下了一世佳话。《论语·述而》记载：“子在齐闻韶，三月不知肉味”。
孔子闻韶处现位于今山东省淄博市齐都镇韶院村北，为一处规模不大的问淡灰色仿古建筑。门内北墙正中镶嵌着一方石碑，碑上隶书大字题曰“孔子闻韶处”。
扩展资料：
齐韶新乐简介
1994年，山东临淄开始了《韶》乐答发掘工作。1995年，临淄收藏家王矸在齐国故城内发现了古琴减字谱《箫专韶九成·凤凰来仪》属，经考证，“箫韶”即舜之《韶》乐，“九成”就是九奏、九章；“凤凰来仪”，正是《韶》乐的高潮部分“凤凰来仪，百兽率舞”。据此断定《箫韶九成·凤凰来仪》确实是《韶》乐遗律。
参考资料来源：百度百科-韶乐
孔子在齐国听到了《韶》乐，三个月尝不出肉的滋味，他说，“想不到《韶》乐的美达到了这zhidao样迷人的地步。”
形容专心一意，全神贯注，别的事都不放在心上。
简析
《韶》乐是当时流行于贵族当中的古乐。孔子对音乐很有研究，音乐赏回析能力也很强，他听了《韶》乐以后，在很长时间内品尝不出肉的滋味，这当然是一种形容的说法，但他欣赏古乐已经到了痴迷的程度，也说明了他在答音乐方面的高深造诣。
意思是：孔子在齐国听到《韶》这种乐曲后，很长时间内即使吃肉也感觉不到肉的滋味。
原文：子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也！"
译文：孔子在齐国听到《韶》这种乐曲后，很长时间内即使吃肉也感觉不到肉的滋味，他感叹道：“没想到音乐欣赏竟然能达到这样的境界！”
赏析：孔子的音乐素养相当高，具有极高的音乐鉴赏能力。音乐有着穿越时空的感召力，可以直接作用于心灵，修养心性。
《韶》乐是赞美舜的乐章，是当时的经典古乐。孔子听了《韶》乐以后，在很长时间内品尝不出肉的滋味，这当然是一种夸张的说法，但同时也表明了孔子对于音乐教化的重视。
出处：出自春秋战国时期由孔子弟子及再传弟子编写而成《论语·述而》。
原文节选：
1、子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧。好谋而成者也。”
译文：孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不用7a686964616fe4b893e5b19e330我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！”子路问孔子说：“老师您如果统帅三军，那么您和谁在一起共事呢？”
孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。”
2、子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
译文：孔子说“富裕如果真的是可以求得到的话，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”
3、子之所慎：齐、战、疾。
译文：孔子所谨慎小心对待的是斋戒、战争和疾病这三件事。
4、在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”
译文：孔子在齐国听到了《韶》乐，有很长时间尝不出肉的滋味，他说，“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。”
5、冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨。”出，曰：“夫子不为也。”
译文：冉有（问子贡）说：“老师会帮助卫国的国君吗？”子贡说：“嗯，我去问他。”于是就进去问孔子：“伯夷、叔齐是什么样的人呢？”
（孔子）说：“古代的贤人。”（子贡又）问：“他们有怨恨吗？”（孔子）说：“他们求仁而得到了仁，为什么又怨恨呢？”（子贡）出来（对冉有）说：“老师不会帮助卫君。”
扩展资料：
《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
本篇共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。它包括以下几个方面的主要内容：“学而不厌，诲人不倦”；“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中”；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。
“三人行必有我师”；“君子坦荡荡，小人长戚戚”；“温而厉，威而不猛，恭而安。”本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
《论语》简介
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
参考资料来源：百度百科——论语·述而
首先，您必须分辨两个层次的“欲”：一是物质生命copy/生活的“欲”，例如：食欲、性欲；一是精神生命/生活的“欲”，例如：求知欲、“为复兴中华而奋起”的欲。孔子对于古典音乐的追求的“欲”，属于后者。这种精神上的追求，是到他超越了对于饮食嗜欲的执著，所以才会“三月不知肉味”（三月还沉浸在“绕梁三日”的音乐美感境界之中，以至于美味食物入口，也食而不知其味啊）。
其次，“饮食男女，人之大欲”到底是不是孔子说知的？有待查证。然而，就算是孔子说的，那也不过是指出人类具有物质生命/生活层次的欲望，而这种欲望的道力量是很强大的，一般人是不容易超越这个层次的欲望的。孔子并没有自甘沉浸在这个层次的欲望啊。孔子之所以为孔子，正是他终其一生努力超越物质生命/生活层次的欲望，最后在精神生命/生活的领域有所成就啊！
一点粗浅的意见，供您参考。