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郭嘉、曹操:郭嘉是抄一位积极入世者，这种入世与晏婴、诸葛亮不同，他的入世带有浓烈的、强烈自我的功利目的。 郭嘉不然，其处事置业，与上二人大相径庭。他“不治行检”，就是说郭嘉的行为不检点，这是陈群在袭曹操面前检举的，史载为“廷诉”。既然是廷诉，当然是指为官的操守问题，可能是郭嘉侵占民宅或者欺男霸女等等，总之，有些事情做得不好，假如只是吃喝嫖赌的个人行为，那犯不着被陈群廷诉。那时陈群为酂令(酂，豫州沛国下辖县。知也可能为萧、长平令)，正在管理当地百姓，他来控告郭嘉，肯定是郭嘉影响(祸害)了一方百姓的生活。(按魏书曰:自刘备叛后，东南多变。太祖以陈群为酂令，诸县皆用名士以镇抚之，其后吏民稍定。)但郭嘉依然我行我素，曹操反倒很喜欢。 俗话说:有其父必有其子，看看郭奕，也可以看出郭嘉的为道人。
《三国志·魏书·荀彧传》：先是，彧言策谋士，进戏志才。志才卒，又进郭嘉。
裴松之注引《荀彧别传》：取士不以一揆，戏志才、郭嘉等有负俗之讥，杜畿简傲少文，皆以智策举之，终各显名。
“负俗之讥”e69da5e887aa7a686964616f337也就是说郭嘉这个人超脱世俗，不拘小节，举止轻浮，不遵守世俗观念的约束，不符合儒家的行为规范，道德思想。
其实我们从曹操的所作所为，对于郭嘉的评价看法，可以看出来，其实曹操很喜欢郭嘉这种前卫“潮男”，而曹操自己曾经何尝不是洒脱率真的性情中人。
郭嘉体弱多病，行为不太检点，就算被陈群检举，但仍不作改变，不过曹操爱惜郭嘉的才能而不加责备，也对陈群的公正态度加以赞许。看其弱冠后隐居，可见他喜爱不受拘束。此外他有远见，对他人的心理与性格都能推测清楚，如刘表、刘备、孙策、袁绍、袁谭、袁尚等都被其推测过，极其准确，又能精确地表达事情，曹操也大赞他“只有郭奉孝能清楚我的心意。”
曹操：“使孤成大业者，必此人也。”、“唯奉孝为能知孤意。”、“郭奉孝在，不使孤至此。”、“哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！”
曹操表郭嘉：“臣闻褒忠宠贤，未必当身，念功惟绩，恩隆后嗣。是以楚宗孙叔，显封厥子；岑彭既没，爵及支庶。故军祭酒郭嘉，忠良渊淑，体通性达。每有大议，发言盈庭，执中处理，动无遗策。自在军旅，十有余年，行同骑乘，坐共幄席，东擒吕布，西取眭固，斩袁谭之首，平朔土之众，逾越险塞，荡定乌桓，震威辽东，以枭袁尚。虽假天威，易为指麾，至于临敌，发扬誓命，凶逆克殄，勋实由嘉。方将表显，短命早终。上为朝廷悼惜良臣，下自毒恨丧失奇佐。宜追增嘉封，并前千户，褒亡为存，厚往劝来也。”、 “军祭酒郭嘉，自从征伐，十有一年。每有大议，临敌制变。臣策未决，嘉辄成之。平定天下，谋功为高。不幸短命，事业未终。追思嘉勋，实不可忘。可增邑八百户，并前千户。”
曹操书信给荀彧，追思郭嘉：“郭奉孝年不满四十，相与周旋十一年，阻险艰难，皆共罹之。又以其通达，见世事无所凝滞，欲以后事属之，何意卒尔失之，悲痛伤心。今表增其子满千户，然何益亡者，追念之感深。且奉孝乃知孤者也；天下人相知者少，又以此痛惜。奈何奈何！”、“追惜奉孝，不能去心。其人见时事兵事，过绝于人。又人多畏病，南方有疫，常言‘吾往南方，则不生还’。然与共论计，云当先定荆。此为不但见计之忠厚，必欲立功分，弃命定。事人心乃尔，何得使人忘之！”
史书上对郭嘉的不检点行为并没有进行记载。
郭嘉的谋略抄和才干没有人敢否定，但很多人对郭嘉的私人生活和作风都不是很认同，虽然正史上并没有详细记载，在一些野史中记载郭嘉的生活真的很不检点。
据记载郭嘉经常被当时管纪律的陈群记名，但曹操对郭嘉非常宽容，所以对于这点小错误不是很在意，至于郭嘉具体在哪些方面不检点，我们无法了解到因为史书并没有记载，但是从侧面我们可以了解到郭嘉嗜酒。
关于郭嘉生活作风问题，我认为郭嘉作为一名百谋士还是一位文人，他的生活方式与意趣自然与常人不同，他的想法和做法也自然不是能被所有人接受的，所以他的种种表现与做法就被人们归为不检点。至于郭嘉的生活中到底有哪度些不检点的行为，恐怕只有郭嘉他自己知道了。