作者：成语大世界日期：
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死开头的成语 ：
死去活来、
死有余辜、
死皮赖脸、
死得其所、
死乞白赖、
死而后已、
死心塌地、
死不瞑目、
死于非命、
死无葬身之地、
死无对证、
死不足惜、
死不悔改
死得其所，死灰复燃，死里逃生，死中求生，死于非命
生死不渝 渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
生死存亡 生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已zd到最后关头。
生死关头 非生即死的紧急关头
生死肉骨 生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
生死未卜 或生或死版结果尚难测定
生死相依 在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡权。
生死永别
生死攸关 攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
生死予夺 〖释义〗生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
生死与共 同生共死，相依为命。形容情谊极深重。
生死之交
死败涂地
指惨败而死伤严重的景象
死标白缠
极力纠缠
死别生离
永久的离别或难期再见的离别
死不瞑目
死了也不闭眼。谓心事未了，死有遗憾
死得其所
《左传·文公二年》“瞫（狼瞫）曰：‘吾未获死所。’”后因以“死得其所”谓死得有意义
死而不朽
指身虽死而言论、事业等长存
死而后已
到死才罢休。形容终身奋斗
死告活央
苦苦恳求
死骨更肉
犹起死回生
死灰复然
比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来
死灰复燃
见“死灰复然”
死灰槁木
比喻枯寂而没有生机
死里求生
同“死中求生”
死里逃生
形容从极危险的境遇中逃脱出来
死眉瞪眼
形容呆滞不活泼
死模活样
半死不活的样子
死皮赖脸
形容不顾羞耻，纠缠不休
死乞白赖
谓纠缠不休
死乞百赖
见“死乞白赖”
死气沉沉
形容气氛沉闷，不活泼，无生气
死且不朽
犹言至死不忘
死求白赖
见“死乞白赖”
死求百赖
见“死乞白赖”
死去活来
昏厥过去又苏醒过来。形容极度的痛苦或悲哀
死声活气
阴阳怪气的声音
死声啕气
大声嘶喊、哭叫
死声淘气
见“死声啕气”
死无葬身之e69da5e887aae799bee5baa6e79fa5e98193339地
谓结局悲惨，不得好死
死心搭地
见“死心塌地”
死心落地
犹死心塌地
死心塌地
亦作“死心踏地”。亦作“死心搭地”。①心里踏实；放心。②一心一意，不作他想
死心踏地
见“死心塌地”
死样活气
形容没有生气
死有馀辜
谓虽死不足抵其罪。形容罪大恶极
死有馀僇
犹死有馀辜
死有馀责
犹死有馀辜
死有馀诛
犹死有馀辜
死有馀罪
犹死有馀辜
死於非命
遭受意外灾祸而死亡。非命，横死
死中求活
死中求生
死中求生
在极危险的境地中努力挣扎以求生路
死诸葛哧走生仲达
同“死诸葛能走生仲达”
死诸葛能走生仲达
三国时蜀军主帅诸葛亮病死军中。蜀将姜维等遵亮遗命，秘不发丧，缓缓退军。魏军主帅司马懿（仲达）率军追击，却见蜀军帅旗飘扬，孔明纶巾羽扇，端坐车中（实乃木人）。懿恐中计，勒马逃回。百姓为之谚曰：“死诸葛能走生仲达。”见《三国演义》第一○四回。后用以指人虽死，余威犹在