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1、说白道绿:【拼音】[ shuō bái dào lù ] 【解释】犹言说长道短,信口雌黄。《水浒传》第二一回:“那婆子吃了许多酒,口裏只管夹七带八嘈。正在那裏 张 家长, 李 家短,说白道绿。”亦作“ 说白道黑 ”。《金瓶梅词话》第八八回:“小肉儿,还说白道黑。他一个佛家之子,你也消受不的他这个问讯。” 吴晗 《真空的乡村》:“成天有一批人在说白道黑,谈论是非。”
2、称奇道绝:【拼音】[ chēng qí dào jué ] 【解释】:觉得奇怪难得。《红楼梦》第五八回:“ 寳玉 听了这呆话,独合了他的呆性,不觉又喜又悲,又称奇道绝。”
3、一语道破:【拼音】[ yī yǔ dào pò ] 【解释】:道:说;破:揭穿。一句话就说穿了。
4、何足道哉:【拼音】[ hé zú dào zāi ] 【解释】:足:值得。哪里值得谈起呢?表示不值一提,带有轻蔑之意。
5、作舍道边: 【拼音】[ zuò shě dào biān ] 【解释】:在路旁筑室,和过路人商量。比喻各有各的说法,事情没法做成功。
6、岸然道貌:【拼音】[ àn rán dào mào ] 【解释】:指严肃的神态。
7、嫌长道短:【拼音】[ xián cháng dào duǎn ] 【解释】:犹苛求责备。
8、提名道姓:【拼音】[ tí míng dào xìng ] 【解释】:提、道:说。直呼他人姓名,对人不够尊敬。
9、指名道姓:【拼音】[ zhǐ míng dào xìng ] 【解释】:明确e68a84e799bee5baa6e79fa5e98193332指出姓和名。
10、 筑舍道傍:【拼音】[ zhù shè dào bàng ] 【解释】:傍:通“旁”。在路旁盖房子,同路人讨论事情。比喻人多口杂,办不成事。
说什么道什么成语 :
说长道短、
说东道西、
说三道四、
说来道去、
说咸道淡、
说白道绿、
说亲道热、
说千道万、
说白道黑、
说是道非。
守死善道: 用生命保护道的完善
周道如砥:
横行霸道:
任重而道远:
天道酬勤:
一人得道,鸡犬飞升: 比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着沾光
筑舍道傍: 傍:通“旁”。在路旁盖房子,同路人讨论事情。比喻人多口杂,办不成事。
至德要道: 至:极,最。最美好的品德和最精要的道理
嫌好道歹: 形容嫌恶,挑剔。
霞光万道: 形容日出日落时霞光散射的美丽景象。也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。
文以载道: 载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。
文武之道,一张一弛: 文、武:指周文王和周武王。意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
枉道事人: 枉:违背;道:正道;事:侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。
说古道今: 从今到古无所不谈,无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
说白道绿:
说东道西: 说东家,讲西家。形容没有中心地随意说。
说黑道白: 比喻对人对事任意评论。
说黄道黑: 比喻对人对事任意评论。
数东瓜,道茄子: 形容说话罗唆,没完没了。
数黄道白: 背后乱加评论,肆意诽谤别人。同“数黄道黑”。
束装就道: 整好行装走上旅途。
数黄道黑: 数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索,东拉西扯。
守道安贫: 坚守正道,安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
师道尊严: 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
师严道尊: 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
失道寡助: 道:道义;寡:少。做事违反正义的人,一定得不到别人的支持和帮助。
市道之交: 指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。
世道人心: 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。
生财有道: 原指生财有个大原则,后指搞钱很有办法。
神眉鬼道: 形容花样多,有些神秘莫测。
神谋魔道: 犹神差鬼使。好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。
神道设教: 神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
舍道用权: 权:权变。指变通常道以适应现实的需要
山阴道上,应接不暇: 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。
畔道离经: 畔:通“叛”,违背。违背道德,脱离经典。指背离常规的思想或行为
老熊当道: 当道:把路挡住。比喻猛将镇守要塞
即以其人之道,还治其:
风通道会: 风:风俗,风气;通:通“同”,共同;会:共同。指风俗人情有共同之处
道路侧目: 侧目:侧目而视。在路上相遇,不敢交谈,以目示意。形容政治黑暗暴虐
称奇道绝:
称名道姓: 称:称道。称呼姓名
直道而行: 比喻办事公正。
作舍道边: 在路旁筑室,和过路人商量。比喻各有各的说法,事情没法做成功。
再作道理: 指另行打算或另想办法。同“再做道理”。
再做道理: 指另行打算或另想办法。
正己守道: 道:道德。端正自己,严格遵守道德标准。
正明公道: 指正大光明。
中道而废: 中道:中途。半路就停止了。
重逆无道: 大逆不道,行事不循理。
遵道秉义: 犹言遵守道义。
尊师贵道: 尊敬师长,尊重其所传之道。
作舍道旁: 比喻众说纷纭,事情难成。
言语道断: 原为佛家语,指意义深奥微妙,无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
羊肠鸟道: 形容山路狭窄,曲折而险峻。
要言妙道: 要:重要,中肯;妙:神妙,深微。中肯的名言,深微的道理。
一人得道,鸡犬升天: 一个人得道面仙,全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。
遗风古道: 前代留传下来的淳厚古朴的风尚。
以其人之道,还治其人之身: 以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。
养生之道: 指修养身心,以期保健延年的方法。
一子悟道,九族生天: 犹言一子出家,九祖升天。借喻一人得势,全家沾光。
仙风道骨: 骨:气概。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
嫌长道短: 犹苛求责备。
仙风道格: 犹言仙风道骨。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
仙风道气: 犹仙风道骨。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
嫌好道恶: 说好道坏。指挑剔苛求。
嫌好道歉: 说好道坏。指挑剔苛求。
小道消息: 指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实,并不可靠。
邪魔怪道: 犹言邪魔歪道。指不正当的言行或途径。
邪魔外道: 佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
邪魔歪道: 指不正当的言行或途径。
问十道百: 犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
文武之道: 指周文王、周武王治理国家的方法。
天道好还: 旧指恶有恶报。
太丘道广: 太丘:东汉陈寔,曾为太丘长,世称陈太丘。指交游甚广。
提名道姓: 提、道:说。直呼他人姓名,对人不够尊敬。
替天行道: 代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
题名道姓: 犹指名道姓。指对人不尊敬。
天道宁论: 指天道福善惩恶之说难以凭信。
天道人事: 天道:天理。人事:人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。
天道无亲: 亲:亲近。公正,不偏不倚。
同日而道: 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
途途是道: 指头头是道。说话或做事很有条理。
说白道黑: 比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
说白道绿: 比喻对人对事任意评论。
说短道长: 说长处,讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说千道万: 道:说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。
说亲道热: 说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。
说是道非: 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
四至八道: 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
颂声载道: 赞颂之声充满道路。极言称赞者多。
世道人情: 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
说今道古: 从今到古无所不谈,无不评论。
顺道者昌,逆德者亡: 符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。
仁义道德: 泛指旧时鼓吹的道德规范。
热肠古道: 热肠:热心肠;古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道。指待人真诚、热情。
任重道悠: 比喻责任重大,要经历长期的奋斗。同“任重道远”。
日暮道远: 比喻处境十分困难,到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。
清宫除道: 清、除:洒水扫除;宫:古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。
弃道任术: 指统治者不行王道而行霸术。
其道亡繇: 找不到门径;无法办到。亦作“其道无由”。
其道无由: 找不到门径;无法办到。同“其道亡繇”。
轻车熟道: 比喻事情又熟悉又容易。同“轻车熟路”。
求志达道: 指隐居以保全自己的意志,行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
求道于盲: 盲:盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。
贫而乐道: 家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事。
旁门外道: 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
旁门小道: 犹旁门左道。泛指不正派的东西。
旁门邪道: 泛指不正派的东西。同“旁门左道”。
仆仆道途: 奔走于道路。形容途中劳顿。
逆道乱常: 指违背道德纲常。
鸟道羊肠: 狭险典折的山路。
能说惯道: 形容人口才好,很会讲话。
魔高一尺,道高一丈: 魔:恶鬼;道:道行,道法。比喻正义始终压倒邪恶。
渺不足道: 非常微小,不值得一谈。
明修栈道,暗渡陈仓: 比喻用一种假象迷惑对方,实际上却另有打算。
鸣锣喝道: 封建时代官吏出门时,前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现,制造声势,开辟道路。
妙言要道: 妙:神妙,深微;要:重要,中肯。中肯的名言,深微的道理。
明公正道: 犹言正式;公开;堂堂正正。同“明公正气”。
明堂正道: 犹言正式;公开;堂堂正正。同“明公正气”。
谋道作舍: 造房子请教路人。比喻人多嘴杂,意见纷纷,办不成事。
目击道存: 眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。
明修栈道,暗度陈仓: 指刘邦将从汉中出兵攻项羽时,故意明修栈道,迷惑对方,暗中绕道奔袭陈仓,取得胜利。陈仓,古县名,在今陕西省宝鸡市东。
论长道短: 议论别人的是非好坏。
六道轮回: 佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。
老罴当道: 比喻猛将镇守要塞。
乐道安贫: 道:信念;乐道:以守道为乐;安贫:安于贫困。处在贫困的境地中,仍以守道作乐趣。
乐道安命: 乐守正道而安于天命。
乐道好古: 以守道为乐,喜爱古制。
乐道忘饥: 指醉心于圣道。
乐道遗荣: 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
离经畔道: ①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
两道三科: 说三道四,花言巧语。
论道经邦: 研究治国之道,以经营治理国家。
论短道长: 议论别人的是非好坏。同“论长说短”。
开锣喝道: 古代官吏出行时,衙役在前面敲锣,吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。
孔孟之道: 孔:孔子;孟:孟子。指儒家学说。
夸强道会: 会:能。夸耀自己能力强、本事大。亦作“夸强说会”。
经邦论道: 指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层。
卷甲倍道: 卷起铠甲,急速前进。
即以其人之道,还治其人之身: 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
家道中落: 家业衰败,境况没有从前富裕。
家道从容: 指家庭生活条件充裕。
就正有道: 向有学问和有道德的人请求指正。
具自陈道:
假道灭虢: 假:借;道:道路;虢:春秋时诸侯国,在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
家道消乏: 家道:家境,家庭经济情况。消乏:贫困,空乏。家境贫寒,经济空乏。
假眉三道: 方言。装模作样。
进道若蜷: 指前进之道反若后退。同“进道若退”。
进道若退: 指前进之道反若后退。
久归道山: 早已去世。道山,传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
进道若踡: 指前进之道反若后退。同“进道若退”。
奸臣当道: 奸佞的小人控制朝政。指坏人当权
胡说乱道: 乱编瞎说,胡说八道。
壶浆塞道: 壶浆:以壶盛着酒浆;塞道:挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。
何足道哉: 足:值得。哪里值得谈起呢?表示不值一提,带有轻蔑之意。
骅骝开道:
狐媚魇道: 指行为妖邪。
胡说白道: 犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
胡言乱道: 犹胡言乱语。指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。
胡诌乱道: 胡诌,随意胡说。
怀道迷邦: 犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。
荒淫无道: 荒淫:淫乱无度,贪恋酒色。无道:不讲或不行道义。多指君主生活糜烂,重用奸佞,残害忠良,奴役百姓。
昏庸无道: 糊涂平庸,凶狠残暴,不讲道义,多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
会道能说: 形容很会讲话。同“能说会道”。
甘贫乐道: 甘贫:情愿受贫困;乐道:乐于守道。甘于受贫,乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
古道热肠: 古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道;热肠:热心肠。指待人真诚、热情。
公道合理: 指处理事情公正符合情理。同“公平合理”。
躬耕乐道: 躬:亲自;道:圣贤之道。亲自耕种,乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
光明大道: 比喻美好光明的前途
夫子自道: 指本意是说别人好处,而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面,意思是指摘别人,却正指摘了自己。
反经合道: 虽违背常道,但仍合于义理。同“反经合义”。
逢山开道: 形容不畏艰险,在前开路。常与“遇水叠桥”连用。
逢山开道,遇水造桥: 逢:遭逢,遇见。遇到山则打通道路,遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险,打通前进道路上的重重障碍
妇道人家: 妇道:妇人应遵守的道德规范。指成年女子
饿殍满道: 殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。
饿莩载道: 莩:饿死的人。载道:满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。同“饿殍载道”、“饿殍满道”。
饿殍载道: 饿殍:饿死的人;载道:满路都是。形容到处都是饿死的人。
二道贩子: 指非法地买进卖出商品以获利的商贩
二仙传道: 两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情
道不同,不相为谋: 比喻志趣不同的人不会在一起共事。
道长论短: 指评论好坏是非。
得道多助: 指符合道义者则能得到多数人的帮助。
道傍之筑: 比喻无法成功的事。
道边苦李: 比喻庸才,无用之才。
道不同不相为谋: 走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
道存目击: 一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到。
道大莫容: 原指孔子之道精深博大,所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
道德文章: 指思想品德和学识学问。
道而不径: 道:走路。径:小路。走路要走大路而不走小路,以免遇到危险。
道高一尺,魔高一丈: 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道高益安,势高益危: 益:更加;势:权势。道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥用权力,刚愎自用,就越危险。
道尽涂殚: 涂:通“途”;殚:尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路,末日来临。
道尽途穷: 道、途:路。走到路的尽头。形容无路可走,面临末日。
道殣相望: 殣:饿死。道路上饿死的人到处都是。
道旁苦李: 比喻不被重视的人。
道山学海: 道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
道远日暮: 暮:太阳落山。道路很遥远,而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做,可时间不多了。
道远知骥,世伪知贤: 骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。
得道多助,失道寡助: 道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。
东道之谊: 东道:主人。谊:情谊。指主人的情谊。
东道主: 泛指接待或宴客的主人。
独行其道: 道:信念、主张。独自去实现自己的主张。
打家截道: 指到人家里和在路上抢夺财物。
大逆无道: 封建时代称犯上作乱等重大罪行。
道傍苦李: 比喻庸才,无用之才。同“道边苦李”。
道傍筑室: 比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。
道不掇遗: 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道不举遗: 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道不相谋: 指思想志向不同的人不会在一起共事。
道长争短: 指评论好坏是非。
道弟称兄: 朋友间以兄弟相称,表示关系亲密。
道东说西: 指乱加谈论。同“道西说东”。
道高德重: 道德高尚,很有威信。
道高魔重: 形容法力高强e5a48de588b6e799bee5baa6e79fa5e98193333。
道高望重: 犹言德高望重。
道骨仙风: 指有得道者及仙人的气质神采。
道寡称孤: 指自封为王,称霸一方。
道合志同: 指彼此的志趣理想一致。
道尽途殚: 指无路可走,陷于绝境。
道尽涂穷: 指无路可走,陷于绝境。
道殣相属: 道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道殣相枕: 道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道貌凛然: 犹道貌岸然。指神态严肃,一本正经的样子。
道貌俨然: 犹道貌岸然。指神态严肃,一本正经的样子。
道听耳食: 对传闻之辞不加去取,盲目轻信。
道听涂说: 从道路上听到,在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
道同契合: 犹言道合志同。
道同义合: 犹言道合志同。
道同志合: 犹言道合志同。
道头会尾: 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
道头知尾: 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
道微德薄: 道行和才能都很差。多作谦辞。
道无拾遗: 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道西说东: 指乱加谈论。
道义之交: 交:交情,友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助,互相支持的朋友。
道远知骥: 骥:千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练,才能看出人的优劣。
道在人为: 犹言事在人为。
道在屎溺: 比喻道之无所不在。
东道主人: 泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。
道学先生: 指思想、作风特别迂腐的读书人。
拆白道字: 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。
长安道上: 长安:古都名,在今陕西西安西北。旧喻名利场所。
称雨道晴: 比喻说话说不到一块。
传道受业: 受:通“授”。传授道理,教授学业。
豺狼横道: 横道:横在道路中间。比喻坏人当权。
拆牌道字: 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。
称奇道绝: 觉得奇怪难得。
蚕丛鸟道: 指险绝的山路。
朝闻道,夕死可矣: 早晨闻道,晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
霸道横行: 犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。
卑不足道: 指卑微藐小,不值得一谈。
倍道兼进: 倍:加倍;道:行程。形容加快速度行进。
倍道兼行: 倍、兼:加倍;道:指行程。每天加倍行进,一天走两天的路程。形容加速急行。
班荆道故: 班:铺开;道:叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了,坐下来谈谈别后的情况。
暴虐无道: 残暴狠毒,丧尽道义。
北道主人: 北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
倍道而进: 倍:加倍;道:行程。形容加快速度前进。
兵行诡道: 兵:用兵;行:使用;诡:欺诈;道:方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
伯道无儿: 伯道:邓伯道。旧时对他人无子的叹息。
不足为外人道: 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
班荆道旧: 指朋友相遇于途,铺荆坐地,共叙情怀。后泛指朋友相遇,共叙离情。亦作“班荆道故”。
卑卑不足道: 指卑微藐小,不值得一谈。
倍道而行: 加快速度,一天走两天的行程。
悲声载道: 指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。
不近道理: 不近人情,不讲道理。
不可胜道: 无法尽说。极言其多。
安贫守道: 安于贫穷,恪守信仰。
岸然道貌: 指严肃的神态。
爱非其道: 道:方法。对某人很亲爱,方法不对头。指父母对子女的溺爱
坐而论道: 坐着空谈大道理。指口头说说,不见行动。
左道旁门: 原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。
尊师重道: 道:指教师指引的应该遵循的道理,也指教师传授的知识。尊敬师长,重视老师的教导。
筑室道谋: 筑:建造;室:房屋;道谋:与过路的人商量。比喻做事自己没有主见,缺乏计划,一会儿听这个,一会儿听那个,终于一事无成。
中庸之道: 指不偏不倚,折中调和的处世态度。
志同道合: 道:途径。志趣相同,意见一致。
指名道姓: 明确指出姓和名。
怨声载道: 载:充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
以其人之道;还治其人之身:
一语道破: 道:说;破:揭穿。一句话就说穿了。
一人得道;鸡犬升天:
一反其道: 一:整个,完全;反:相反;其:他的;道:轨道。完全与以前的轨道相反。
阳关大道: 原指古代经过阳关通向西域的大道,后泛指宽阔的长路,也比喻光明的前途。
羊肠小道: 曲折而极窄的路(多指山路)。
邪门歪道: 指不正当的门路、手段或不正经的事情。
问道于盲: 向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教,不解决问题。
微不足道: 微:细,小;足:值得;道:谈起。微小得很,不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
歪门邪道: 指不正当的门径。也比喻坏主意。
头头是道: 本为佛家语,指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
天公地道: 形容十分公平合理。
说三道四: 形容不负责任地胡乱议论。
说长道短: 议论别人的好坏是非。
生财之道: 发财的门路。
任重道远: 任:负担;道:路途。担子很重,路很远。比喻责任重大,要经历长期的奋斗。
旁门左道: 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
能说会道: 形容很会讲话。
鸣锣开道: 封建时代官吏出门时,前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现,制造声势,开辟道路。
离经叛道: 离:背离,不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
口碑载道: 口碑:比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样;载:充满;道:道路。形容群众到处都在称赞。
康庄大道: 康庄:平坦,通达。宽阔平坦,四通八达的大路。比喻美好的前途。
绝口不道: 绝口:闭口。指闭口不谈。
津津乐道: 津津:兴趣浓厚的样子;乐道:喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
家道小康: 家道:家境;小康:中等水平。家庭经济比较宽裕。
黄道吉日: 迷信的人认为可以办事的吉利日子。
胡说八道: 没有根据或没有道理地瞎说。
横行霸道: 横行:行动蛮横仗势做坏事;霸道:蛮不讲理。依仗权势为非作歹。
分道扬镳: 分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。
反其道而行之: 其:他的;道:方法,办法。采取同对方相反的办法行事。
得道多助;失道寡助:
盗亦有道: 道:道理。盗贼也有他们的那一套道理。
道听途说: 道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
道貌岸然: 道貌:正经严肃的容貌;岸然:高傲的样子。指神态严肃,一本正经的样子。
道路以目: 在路上遇到不敢交谈,只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
道高一尺;魔高一丈:
道不拾遗: 遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
大逆不道: 逆:叛逆;道:指封建道德;不道:违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
称兄道弟: 朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。
称孤道寡: 孤、寡:古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
豺狼当道: 当道:横在道路中间。比喻坏人当权。
惨无人道: 惨:狠毒,残暴。残酷狠毒到极点,如野兽一样。
背道而驰: 背:背向;道:道路;驰:奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
安贫乐道: 道:主张,思想。安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
以上全部都在了!
说什么道什么成语 : 说长道短、 说东道西、 说三道四、 说来道去、 说咸道淡、 说白道绿、 说亲道热、 说千道万、 说白道黑、 说是道非。