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《论语》中“君子不器”的意思是君子心怀天下，不像器具那样，作用仅仅限于某一方面。
孔子解释“君子不器”的意思是，作为君子，不能囿于一技之长，不能只求学到一两门或多门手艺zhidao，不能只求职业发财致富，而当“志于道”，就要从万象纷呈的世界里边，去悟到那个众人以下所不能把握的冥冥天道，从而以不变应万变。在孔子看来，只有悟道，特别是修到天道与本心为一，才有信仰，才有驾驭各种复杂事件的能力，才能担当修身、齐家、治国、平天下的重任。即便讲应回用，也是强调以不变应万变。一旦明道，即阳明先生讲的致良知，则可以持经达变，抱一应答万，待人接物事事可为！君子不器，并不是说可以脱离实际，忽略现实，因为阴阳一体，道器不离，悟道总是在器中，悟道后还是在器中运用。
什么才是君子，君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。
《论语zd・为政》：“子曰：‘君子不器’。”《论语》中的“君子”有两种含义，一种是指道德品质意义上的专“君子”，另一种则是指身份和社会地位意义上的“君子”。这句话中的“君子”显然是指前者，因为这句话蕴含着某种道德上的训诫。
《论语》中的“器”一共出现过六次，历史上各家对“器”的解释存在着很大的争论。君子心怀天下，不像器具那样，作用仅仅限于某一方面。器者，形也。有形即有属度，有度必满盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。