作者：成语大世界日期：
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是唐伯虎，结果就爆发了科举舞弊案
可怜的悲剧zhidao老唐作没作弊没人知道，但是他的朋友徐经是基本可以确定作弊了，整个考试很难，就他和徐经回答对了，而徐经又在考试之前拜访过主考，结果唐伯虎受到了牵连，不仅进士没考上，还被革去到手的解元等一切读书人的名头，从此一蹶不振，只知道作画流连青答楼了。
不过他作品巨大的文学价值也和他这悲剧的身世是有一定关系的。
其实百就是阳明心学 有点提倡限制君权的意思，不过他的限制君权只是体现在“文死谏”上 还是书生气十足的度理论 但在当时那个程朱理学盛行的时候 他的理论那知绝对比“汶川大地震”来的还猛 对当时的政坛影响很大（具体达到什么程度，这个谁也数不清楚道）不过现在有好多人认为如果 “阳明心学”能够内盛行起来打倒“程朱理学”大明王朝就有容肯能先于英格兰整出“君主立宪制”的
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先生于大学格物诸说，zd悉以旧本为正，盖先儒所谓误本者也。爱始闻而骇，既
而疑，已而殚精竭思。参互错综，以质于先生，然后知先生之说，若水之寒，若火
之热，断断乎百世以俟圣人而不惑者也。先生明睿天授，然和乐坦易，不事边幅。
人见其少时豪迈不羁，又尝泛滥于词章，出入二氏之学。骤闻是说，皆目以为立异
好奇， 漫不省究。不知先生居夷三载，处困 桌取精一之功，固已超入圣域，粹然
大中至正之归矣。爱朝夕炙门下，但见先生之道，即之若易，而仰之愈高。见之若
粗，而探之愈精。就之若近，而造之愈益无穷。十余年来，竟未能窥其藩篱。世之
君子，或与先专生仅交一属面，或犹未闻其 ，或先怀忽易愤 之心，而远欲于立谈之间，
传闻之说，臆断悬度。如之何其可得也？从游之士，闻先生之教，往往得一而遗二。
见其牝牡骊黄，而弃其所谓千里者。故爱备录平日之所闻，私以示夫同志，相与考
正之。庶无负先生之教云。门人徐爱书。以下门人徐爱录。