返回目录：成语解释
一般情况下寺院都设有法百物流通处（你可以理解为“佛教寺院小超市”）供信众迎请佛菩萨像及随喜结缘的一些物件。如果你在你心仪的寺院迎请佛菩萨像或其他物件，实际上也属于对这一家寺院的供养度，功德无量。
不过建议这个最好去网购，因为可选余地会问更大。现在网购很发达了，很多佛店及法物流通处也开了网店，你到淘宝京东答商城上一搜，琳琅满目，款式多样，从几十元到几十万元的、不同材质、不同工艺的，应有尽有。不仅价格很透明，卖家的态度（好评率）、信用度及交易量都可以直观的看得到，若是佛教内书籍，基本上都是结缘价（0.01-0.1元，也有标成容本价的），只需要支付快递费即可送到家。佛法也在与时俱进呢！
初九和六五为变爻，变后为泽地萃卦
两爻变：卦中出现两个变爻，以上面那个变爻的爻辞进行断解。
主器者莫若长子，故受之以震；
主持鼎器的人,没有比长子更恰当的了,所以接着是震卦
处乱不惊 从容镇定
51、震卦 震为雷
《震》（下震上震） 第五十一
亨通无碍闻雷来，先惊后乐惹尘埃；
高陵避难七日得，恐惧不安失钱财。
谨慎行事无灾难，巨声坠泥云半开；
左邻右舍相帮衬，震往来历婚配衰。
【原文】 震：亨，震来虩虩xìxì，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯chàng。
【译文】震，动也。震卦象征雷威震动，万物皆感惊惧之意。施于人事，则如人君教令威严，震慑天下，万民顺服，故万事可致亨通。雷威震动，天下震慑，万物谨慎，莫敢妄为，然后可获致安福而欢笑连连。喻之人事，则说明诸侯之教令，如雷威震动，惊闻百里，则全国整肃，社会安宁，居位者不丧失宗庙之祭祀，而长保社会之平安e79fa5e98193e78988e69d83362。
震卦取象于“雷动”，故有雷声震动之象。《周易》以雷声震动而有威严，告诫君子要戒慎恐惧，修身省过。初九阳刚在下，能以恐惧之心慎修其德，故吉；六二乘刚有危，但能慎守柔中，不恋所失，终将失而复得；六三居不当位，故有不安，但能因此不安而慎行，故无祸患；九四处柔，刚德不足，又有众阴包围，当震之时，惊慌失措，如陷入泥沼而不能自拔；六五以阴居尊，上往则遇阴敌，下来则乘阳刚，故来往均有危险，慎守中道，则万元一失；上六处震之终，为惧之极，但能因六五之惧而预先戒备，则无损失。
震卦，是象徵大地的坤卦，由最下方发生一阳，使大地震动；也有阴阳交合，发生雷电；又有纯阴的母亲的坤卦，与纯阳的父亲的乾卦，首次交媾得子的形象。所以，象徵地震、雷震、震撼、震动、或长子。
震动，本身就能亨通。当地震来时，人人恐惧，惟有记取教训，知道戒惧，以后才能谈笑嘻嘻；也可以解释成当灾难来电临，恐惧万分，过后就忘记，谈笑自若，不知警惕，将不会得到任何益处。当地震来时，使百里以内震惊，但虔诚祭祀的人，手中的酒匙，却没有掉落；以比喻平时戒慎恐惧，当突然遭受震惊时，不会惊慌失措，而能从容镇定。震卦象徵担任祭祀的长子，所以用“匕鬯”比喻。
震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。《震》卦的震，是借雷震的震，但自不当仅指雷震的震，它有一种震动、震撼、震惊、震慑综合的意思，也即指超过一般人承受压力而造成的骇异局面。
《震》本身“无眚”，它乃是一种正常现象，要怨恨，也只能怨恨自己的承受能力；也论述了在震荡中，只有英贤之辈才能“不丧匕鬯”才能“笑言哑哑”，才能从容不迫，而一些平庸无能之辈在震荡中，那只有“震索索，视矍矍”，只有恐慌不安。可以说，这是一篇在评论与鉴别人材的卦。
“亨。震来号号，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。”意思是说：“《震卦》象征震动的雷声。当惊雷震动的时候，天下万物都感到恐惧，然而君子却能安之若素，谈笑如故；即使雷声震惊百里之遥，主管祭祀的人也能做到从容不迫，手中的匙和酒都没有失落。大丈夫处变不惊，临危不惧，所以能成就大事。”
在面临危险和困境的时候最重要的就是要保持冷静，如果不能很好地控制自己的情绪，很可能会让事情变得更加复杂，在很多方面都会给我们带来负面的影响。首先，在身体健康方面，情绪的巨变很容易引起心脏病和抑郁症。另外，也会给自己的工作和人生目标带来消极的影响。因此，无论突如其来的变故多么危险和困难，都应该学会以稳如泰山、处变不惊、以不变应万变的姿态和心态进行冷处理，这是我们走向成熟的标志和通往成功的必由之路。
传说古罗马有个皇帝，常常派人观察那些死刑犯。如果发现在惶恐不安的犯人中有能吃能喝、倒头大睡的人，便偷偷将他们释放，把他们训练成无所畏惧的勇士。
所以本卦主要用震卦的六五爻解卦。
【原文】六五：震往来厉。亿无丧，有事。
《象》曰：震往来厉，危行也。其事在中，大无丧也。
【译文】六五阴柔居尊，上往则遇阴得敌，下来则乘刚有失，故往来皆有危厉。惟六五有柔中之美德，能以危厉戒惧之心，慎行中道，不敢冒然往来，故能万无一失的保有其事，即卦辞所谓不丧匕鬯之义。
《象辞》说：六五往来皆有危厉者，乃说明其应当心存危惧，而能恐惧修省，因恐致福。而其能慎守中道，而保有宗庙之祭祀者，乃说明其能万无一失保有人民之拥护，国家之安全。
往来乃危也。
“震往来厉”意即动荡虽然过去，现实和未来形势却很严峻。“亿无丧，有事”：估计不会有损失了，但是会发生可怕之事。何以如此？未能深刻反思造成动荡的根本原因，也就无法从根本上消弭动荡，避免下一次动荡发生，终于这类问题比如社会不公、贪污腐败越积越多，积重难返终将招致灭顶之灾。六五位尊当中环境有利，但自身阴柔不够阳刚果断，又与六二敌应，虽暂时可能避过灾祸，将来就不好说了。
六五阴爻阳位不正，当震动发生时，想往上走，却是震惊极点的“上”位；要往下行，又是震惊主体的刚爻；都有危险。不过，六五在上卦得中，虽然遭遇重大事故，但不会有大的损失。“亿”在此处当大解释。
《易》之“往来”体例，“往”一般在外卦，“来”一般在内卦（如泰卦“小往大来”，坤阴为小，处外卦为往，乾阳为大，处内卦为来。否卦“大往小来”仿此。讼卦《彖》“刚来而得中”言九二，随卦《彖》“刚来而下柔”言初九。）另“往”为向上，“来”为向下。
六二只言“震来”，盖六二在内卦，与六三无比，与六五不应，故不得上行，只能处于内卦，故曰“来”。而六五处在外卦，此为“往”，与上六无比，而与九四阴阳亲和，故乘刚向下为“来”。故六五言“震往来”。