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大喜之时不要向别百人许诺什么，盛怒中不要回复别人的书信。度 因为欣喜若狂的时候所说的话往往夸大其词，不负责任，而且言行知不一，道失去信用；暴怒狂躁的时候所说的话往往失去理智，专口不择言，言语莽撞无知，愤世属嫉俗，不得体，从而得罪对方。
这句话出自于弘一大师的《李叔同法语录》。
亦可以这样理解：“盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。喜时之言多失信；怒时之言多失体。”
这句话的意思是：一个人在欣喜若狂的时候，千万不要轻易的答应送别人物件（或东西）；
一个人在暴怒狂躁的时候，千万不要轻易的给别人写书信；
因为欣喜若狂的时候所说的话往往夸大其词，不负责任，而且言行不一，失去信用；暴怒狂躁的时候所说的话往往失去理智，口不择言，言语莽撞无知，愤世嫉俗，不得体，从而得罪对方。
这句话也告诫我们：
在欣喜若狂的时候不要轻易许下承诺，因为欣喜若狂的时候即是春风得意之时，往往会高估自己的处事能力，加上心情愉悦，容易逞一时口舌之快，轻易的许下承诺，日e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad94366后往往难以兑现，长此以往，容易给人留下轻浮浅薄、言而无信的印象。
在暴怒狂躁的时候不要轻易的给别人写书信，因为暴怒狂躁的时候即是失去理智之时，人只想发泄心中的不满，加上情绪低落，容易口不择言，说一些难听的话，往往得罪别人。
拓展资料
李叔同(1880-1942)，（即弘一大师），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
1913年受聘为浙江两级师范学校(后改为浙江省立第一师范学校)音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。
李叔同（即弘一大师），一个文化贵族，一个精神贵族。在他身上。博雅的知识教养，淡泊的人生态度，纯粹的精神追求，严谨的生活仪轨，浓烈的社会情怀，独立的精神取向，体现了中国文化传统对个体价值和精神自由的尊重，也体现出传统知识精英注重道德修养、注重社会责任的文化性格。李叔同的一生。展示了一个精神贵族对理想与信念执著的守望，也从一个角度诠释了人生最根本的价值和意义，实则成为那个时代一个特定的文化符号，永久地定格在后人的记忆中。
参考资料 百度百科 李叔同 李叔同《晚晴集》讲记：百部佛经
太高兴的时候，不要答应别人什么事情；很生气的时候，别去评价其他人的讲话。高兴的时候答应的事情，往往会做不到而失信；生气的时候说的话，往往有失体面
释义：大喜之时不要向别人许诺什么，盛怒中不要与别人说话。盛喜时经常会随口承诺别人一些东西，等到平静下来就后悔了；盛怒之下说话容易伤7a686964616fe58685e5aeb9335人，给别人写信容易将满腔怒火发泄到别人身上，会伤害别人，自己的言行也会不得体。
出处：出自清代金缨的《格言联璧》。
《格言联璧》是金缨选录其所辑《觉觉录》中浅近格言另刻之单行本。该书刊行之后，民间有异本流布，“惜坊本刊印草率，讹压滋多，附刻喧宾夺主，传本各异”。潮阳郭辅庭有感于此，取旧所校定《格言联璧》，“就正通人，复加雠勘，端楷书写，重付精刊”。
扩展资料：
书中其他格言节选：
1、仁人心地宽舒，事事有宽舒气象，故福集而庆长。鄙夫胸怀苛刻，事事以苛刻为能，故禄薄而泽短。——出自《格言联璧·持躬类》
白话释义：有仁心的人，心胸宽广，凡事都有宽舒平和的气象，所以福气聚集而仁泽广泛。鄙俗的人心胸狭窄斤斤计较，所以福薄而恩泽短暂。
2、崇德效山，藏器学海。 群居守口，独坐防心。——出自《格言联璧·持躬类》
白话释义：修养自身的德性要效法高山，内心宽广要像海一般辽阔。与人在一起要谨慎说话，自己独处要防胡思乱想。
3、使人有面前之誉，不若使人无背后之毁。使人有乍处之欢，不若使人无久处之厌。——出自《格言联璧·持躬类》
白话释义：在别人面前受称赞，不如背后没有人说坏话。与人相处能使人获得短暂快乐，不如与人长久相往而不使对方厌恶。