返回目录：成语解释
在《三国演义》中，将刘禅描写的极为不堪，甚至是略有贬意，后世更是认为他是扶不起的阿斗。还有一个成语形容他，那就是乐不思蜀。难道刘禅真的是这样软弱无能，不堪大用吗？
其实，历史上的刘禅可不是这个样子的。我们可以从两件事看出一点端倪。据陈寿所著《三国志》记载，刘备遗诏中明确地写道，“射君到，说丞相叹卿智量，过于所望，甚大增修，审能如此，吾复何忧？勉之，勉之。”。这句话说的就是诸葛亮夸刘禅是一个非常聪明的人，才堪大用，皇位可以放心传给刘禅，这也就是说，无论是诸葛亮，还是刘备基本都十分相信刘禅的才华。
再来说说乐不思蜀，来自于《三国志·蜀书·后主传》。他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰7a64e58685e5aeb9333‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。
司马昭其人虽然没有其父的智慧，但是却是一个手段凶狠的人。试问，刘禅如果不装作昏庸蠢笨的样子，又怎么保全蜀国？一旦被司马昭认为刘禅是伪装的软弱蠢笨，他会不会对蜀国直接开火？若是开火，此时，内忧外患的蜀国又怎么能赢过强大的魏国？
所以，刘禅只能装作蠢笨，告诉司马昭：“此间乐，不知蜀也”。
刘禅不是不爱自己的国家，只是他清楚地知道，蜀国这样的状态是无法战胜魏国的。既然失败已成定局，又何苦做无谓的牺牲？又何苦让蜀国的百姓为了一场注定失败的战争付出血的代价？
若不能装聋作哑，何以能安身立命？蜀国亡败后，刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住，受封为安乐公，西晋泰始七年（271年）在洛阳去世，享年64岁。谥号思公。
刘禅绝对不是一个昏庸无能，蠢笨如猪的帝王。而是一个大智若愚，看得清实事，放得下个人荣辱的有道之君。毕竟，我们都知道，皇帝这个位子，拥有的至高无上的权力，不是每个人都可以像刘禅一样看的开，放得下的。
“扶不起的阿斗”只是世人对失败者刘禅的过度评价，实际上刘禅还是具有相当的治世之才的。在蜀国实力虚弱，退回蜀地时他主张休养生息，强民富国就可以看的出刘禅还是具有分析问题的头脑。
而在诸葛亮坚持北伐e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e334，发动战争时，刘禅劝说无果之下，也是对诸葛亮给予了全力的支持。并没有因为意见相左，就扯诸葛亮的后腿。并且在诸葛亮死后，立刻停止了耗费国力的战争行动，开始了休养生息的阶段。
刘禅在对人方面也是放的下身位，愿意接纳人才。他前去迎接投降的夏侯霸时，由于夏侯霸的父亲是黄忠杀死的，于是放下身姿套近乎般的对夏侯霸说“我儿子还是你的外甥呢。”
无论是从刘禅的对人方面，还是从做事方面，都可以看得出他是具有相当的头脑，会分析问题，会处理问题的。并非世人所说的那般“扶不起的阿斗”。
刘禅接班蜀国时期，蜀国的国力已经衰弱，无力再去争霸天下。而蜀国在刘禅的治理下，能够安然的渡过41年，期间朝内既没有权力争斗，也没有在民间发动大的战争，反而国力慢慢上升，民众有了稳定的生活。
这些就已经能够说明他的才能了。或许他并不是什么治理国家的不世之才，但是也绝对称不上“扶不起的阿斗”。
世人之所以这么评价他，主要还是个人认知不足，思想上有所偏见。以偏概全的整个否定掉了刘禅的所作所为。