返回目录：成语解释
苏轼经历四朝，分别是仁宗、神宗、哲宗、徽宗，他和父亲、弟弟即苏洵、苏辙同中进士。在仁宗时，他与王安石等人主张变法新复政，但由于仁宗年事已高、无锐利进取之心，遂压制不用。神宗期间，官职不大制不小，但神宗在位时间短，无所大为。哲宗时，开始时主张变法，他主张稳健变法，与王安石等人的大力变法所冲突，于是被外放。再加上王安石变法期间，地方在执行百的过程中矫正过往，同时又度错信奸佞，导致分歧越来越大，遂越贬越偏，直至海南儋州。在海南三年，徽宗上位，调回京城，苏轼死在回越州的船上，时年66.
不合时宜原指与时代潮流不合，而在苏轼的“不合时宜，惟有朝云能识我”里则指苏轼既不赞同王安石的新法变革，又抨击旧党执政后的政治腐败，因此不容于新旧两党的局面。
据毛晋所辑的《东坡笔记》记载：东坡一日退朝，食罢，扪腹徐行，顾谓侍儿曰：“汝辈且道是中何物？”（东坡有天下朝吃饭后，一边抚摩自己的肚皮,一边散步，问周围的侍女:“你们说我这肚子里装的是什么？”）
一婢遽曰：“都是文章”。东坡不以为然。又一人曰：“满腹都是见识。”坡亦未以为当。（一婢女回答说：“都是文章”。东坡表示不对。另一人说：“满肚子都是见识”东坡也认为不正确。）
至朝云曰：“学士一肚皮不合入时宜。”坡捧腹大笑。 赞道：“知我者，唯有朝云也。”从此对王朝云更加爱怜。（轮到朝云则回答：“您一肚子的不合时宜。”东坡捧腹大笑，称赞道：“懂我的只有朝云啊。”）
说苏轼满腹文章，或满腹聪明才智都各有道理，但苏轼之为苏轼，其在新旧两党当权时都受打击，确实因为他一肚皮都是些不合时宜的思想，因此苏轼才捧腹大笑，把朝云引为知己。
扩展资料
苏轼政见上的“不合时宜”
1069年（熙宁二年）服满还朝，仍授本职。苏轼入朝为官，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。
苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，又因其政治思想保守，很不同意参知政事王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。
神宗驾崩后，哲宗即位，高太后听政，以王安石为首新党被打压，司马光重新被启用为相 。苏轼复e5a48de588b67a64336为朝奉郎知登州（今山东蓬莱），四个月后，以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰（为皇帝起草诏书的秘书，三品），知礼部贡举。
当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。
他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。 苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。
参考资料来源：百度百科--东坡与朝云
对，是他的妾王朝云说的。一次，苏东坡退朝回家，饭后在庭院知中散步，突然指着自己的腹部问身边的侍妾：“你们有谁知道我这里面有些什么？”一侍女答道道：“您腹中都是文章。”苏东坡不以为然。另一侍女说：“满腹都是见识。”苏东坡也摇摇头，到了王内朝云，她微笑道：“大学士一肚皮的不合时宜。”苏东坡闻言，捧腹大笑，赞道：“知我容者，唯有朝云也。”
要理抄解苏轼的“不合时宜”，就要理解什么是“合时宜”。 “合时宜”，就是会讨个巧儿，卖个乖，结合袭具体的社会条件，灵活地顺应大多数人的意思，对上面的政策要巧妙地阳奉阴违，对下面的小动作要抓大放小，得过百且过。这是“合时宜”。 苏轼是个大儒，他不想这样糊涂，他总要把事情想明白了，按照度最正确的去做，有时候就免不了不合群，好处他捞不到，危险他避不开。苏轼在政治舞台上的几次失意，确实是因为如此。他问总是坚持自己的政见，而在政治斗争中被强大的政敌所打击。所以王答朝云说苏轼是“不合时宜”。