作者：成语大世界日期：
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有啊。
萧平实（一九四四（甲申）年生于台湾中部小镇）推崇此法。有《无相念佛、念佛三昧修 学次第、禅--悟前与悟后（上下册）、正法眼藏--护法集、生命实相之
辨正、真假开悟之简易辨正法、禅净圆融、禅门摩尼宝聚--公案拈提 （第一辑）、真实如来藏、宗门法眼--公案拈提（第二辑）、楞伽经详解第
一辑、宗门道眼--公案拈提（第三辑）……》等书问世。
萧居士介绍无相念佛时说：
行者此时若在路上行走，则见狗是佛、见人亦是佛。眼根所见莫非忆佛之念，而无佛号、声音、形像。或于日常生活中，闻
一切音声，亦莫非忆佛之念，心中亦无佛号之音声。佛说阿弥陀经所述“微风吹动诸宝行树及宝罗网，出微妙音……闻是音者，皆自然生念佛念法念僧之心”，即是
此也。吾人在此五浊堪忍世界，虽无诸宝行树及宝罗网，出微妙音。但因能依念佛圆通法门善巧修持，到此地步时，闻一切喧嚣之音声，自然起念佛之心，心中无非
忆佛之念。
行者修行至此地步，法喜之觉受达于顶点。若极精进之人，于六周内修习到此地步，则法喜极强烈，乃至踊跃不已。逢人普
劝修习此一法门：慈悲心起，普愿人人皆能由此法门得入唯心净土或往生诸佛净土。自知必能于临命终时往生极乐，毫无犹疑。心中极为笃定踏实，不同一般学佛者
之心中傍徨、e79fa5e98193e4b893e5b19e332不能得力。行者若原本参禅，此时已具备参话头及思惟观之能力，无门之门就在眼前；心大欢喜，便发善愿：愿一切佛子俱得由此无相念佛法门、亲见
无门之门。
1 无相念佛是正法！复
2 自己可以仔细反复的阅读《无相念佛》，并且对照《楞严经》原文进行理解。制不难发现“无相念佛”这个法百门是复合经典、复合佛说的。
3 本人已经练习“无相度念佛”法门两年，有很多功德的受用！很感恩善知识 ！
师兄法安！
善知识所著《无相念佛》《念佛三昧修学次第》讲得很透彻。师兄的问题，应当在书中寻求答案，若在网上找人问，可能会有所偏差。因此劝请师兄还是回归于善知识著作，努力研读。
以下是末学个人对此问题的理解，不足为凭，仅供参考：
无相念佛来源于《大势至菩萨念佛圆通章》 ，此章与《阿弥陀经》所说“持佛名号”不同，通篇讲“忆”讲“念”，不说“持名”。即念佛之时，无有文字、声音、佛之形象、净土之庄严等等。这样怎么能念佛呢？举例如下：写下“南无阿弥陀佛”六字，翻过来，此时，文字当然不现，但是却明知纸下是什么？再举一例：大学第一学期，思念父母家乡，极为强烈，却不会时时口念父母名号以及家乡景物；也不会“心念心听”、“字字明了”。以上可初步知道“忆佛念佛”、“无念而念”为何物。更为殊胜之处在于：如上之“无相念佛”、“无念而念”不仅能符合《大势至菩萨念佛圆通章》之：“忆佛念佛。现前当来。必定见佛。”能做到“都摄六根。净念相继。”还能学会禅宗千古之谜“参话e69da5e887aae799bee5baa6363头”！
虚云老和尚开示：“什么叫做话头？头，就是未说话之前。如念《阿弥陀佛》是句话，未念之前就是话头。所谓话头就是一念末生之际。一念才生，已是话尾。”
比如阿弥陀佛是句话，四个字只要在脑中闪现，已是话尾；这样，怎么“照顾话头”呢？这就要“定”的功夫了！“阿弥陀佛”四字还未出来，却知道自己所看的话头真真切切就是这四个字。犹如大鱼即将浮出水面，未见其形你就知道；
功夫不够时，让它在水中待一两秒再浮出（此时，四字全现）。日久之后，看住它，不让出水而知的时间就会越来越长；乃至所看的话，念头一提起，都在话头上，永不落话尾；如是则“看话头”功夫成就！
以上可知《大势至菩萨念佛圆通章》正是“禅净双修”“以净入禅”之殊胜法门；若是长久修习，此生开悟不是妄想，悟后若是发愿往生，必得“上品上生”
“无相念佛”成就之后，可以时时处处做到“心中有佛”、“无念而念”、“净念相继”；此后，若有疑情，则可转为“体究念佛”（念佛是谁？）；这样，就可能成就“不假方便。自得心开。”。以念佛法门而得开悟后，就是“实相念佛”：“以念佛心。入无生忍。”此时念的是“法身佛”，通达念佛法门，成就“念佛圆通”。
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至于师兄提到的问题，末学以为还是福德不足的原因。福德深厚的人，各种障碍较少，各种逆缘也较少，乃至能亲随善知识修学。福德欠缺的人，往往很难得闻正法，或者闻之不信，信而难行，行而难见成效。因此，师兄应遵从诸佛教诲：“诸恶莫作，众善奉行”，以积累福德资粮。具体来说，发愿“尽未来上求佛道，下化众生”（菩提心），是修学正法的基础。同时皈依三宝，并持戒以摄心，以减轻各种习气。以皈依发心之功德，求佛哀愍护持，以便得入佛教正法。其次，常修忏悔是减轻罪障的有效方法，以罪障较轻之故，方便修学善法。
南无常住十方三宝
参禅关乎法身慧命的出生，抄这固然重要，但是平常的睡眠也很重要，若不照顾色身，不能维持长久，参禅是无法有收获的袭，因为证悟是很困难的。而且，长期精神不济，又如何百能悟得真实心如来度藏呢？所以您应该维持着话头，轻轻挂着疑情来参，但是您既不在同修会中，就必须有长期参究的打算，所以照顾问色身的正常维持，就显答得很重要了！（摘自《正觉电子报》）