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意思是：一千张羊皮比不上一领狐腋贵重，一千个随声附和的人比不上一个人正义直言。
原文：
商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”
赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e334君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”
译文：
商鞅说：“当初，秦国的习俗和戎狄一样，父子不分开，男女老少同居一室。如今我改变了秦国的教化，使他们男女有别，分居而住，大造宫廷城阙，把秦国营建的像鲁国、魏国一样。您看我治理秦国，与五羖大夫比，谁更有才干？”
赵良说：“一千张羊皮比不上一领狐腋贵重，一千个随声附和的人比不上一个人正义直言。武王允许大臣们直言谏诤，国家就昌盛，纣王的大臣不敢讲话，因而灭亡。您如果不反对武王的做法，那么，请允许鄙人整天直言而不受责备，可以吗？”
出处：《史记》——西汉·司马迁
扩展资料
在这篇列传里，主要记述了商鞅事秦变法革新、功过得失以及卒受恶名于秦的史实，倾注了太史公对其刻薄少恩所持的批评态度。
然而，商鞅变法却是我国历史上成功的一例。孝公当政，已进入七雄争霸的战国时期，周室衰微，诸侯相互攻伐，斗争异常激烈，谁想立于不败之地，谁就得寻求自强的途径。商鞅就是顺应历史的潮流，三见孝公，说以强国之术，使孝公“不自知厀之前于席，语数日不厌。”君臣默契，奠定了变法成功的基础。
记述变法的矛盾冲突是本文一大特点。变法未行，就遭到守旧派的公然反对。商鞅与甘龙、杜挚面对面的斗争，其焦点就集中在“法古”、“循礼”还是“治世不一道、便国不法古”的冲突上；变法实行，众皆哗然，“言初令之不便者以千数”。
商鞅却立木悬赏，取信于民；刑太子师，以肃其法。变法十年，“秦民大悦”，“家给人足”“民勇于公战、怯于私斗”，国家日益强盛。率师包围安邑，俘魏公子昂，迫使魏国割地迁都，亦是变法极富成效的佐证。他悲剧的结局乃是与守旧派斗争的延续。与赵良一席谈话，其祸已萌，但商鞅终未采纳赵良言，受制于自己的变法，作茧自缚，以至车裂族灭，并非偶然。
参考资料来源：百度百科——商君列传
【词目】千羊之皮，不如zhidao一狐之腋
【拼音】qiān yáng zhī pí，bù rú yī hú zhī yè
【释义】比喻众愚不如一贤。
【出自】西汉·司马迁《史记·赵世家》内：“大夫无罪，吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。诸大夫朝，徒容闻唯唯，不闻周舍之谔谔，是以忧也。”
词目 一狐之腋
发音 yī抄 hú zhī yè
释义 腋：指狐狸腋下的皮毛。一袭只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。
出处 《史记·赵世家》：“吾闻千羊之皮，不如百一狐之腋。”
示例 百羊度之皮，不如～。（清·李汝珍《镜花缘》第十三回）
“千羊之皮，不如一狐之腋”这句话出自：《史记•赵世家》：“简子曰： ‘大夫无copy罪。吾闻千羊之皮，不如一狐之 腋。诸大夫朝，徒闻唯唯，不闻周舍之鄂 鄂，是以优也。”