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本句出自《荆轲刺秦王》“丹不忍以一己之私，而伤长者之意”中的‘私’是私心的意思，具体的是说为了我太子丹个人（燕国）的事而伤害了您的情谊。
毫不利己，专门利人
【拼音】háo bù lì jǐ，zhuān mén lì rén
【释 义】丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他zhidao人的事情。
【示 例】他毫不利回己，专门利人，赢得了人民群众的拥护。
【近义词】大公无私、公而忘私
【反义词】自私自利
【用 法】复句式；作谓语答、宾语；含褒义
【灯谜】毫不利己（打民法名词一） 谜底：行为人
“人不为己，天诛地灭”虽然不是杨朱说的，但确实与他有干系。杨朱是战国时期魏国人，反对儒墨，主张贵生，重己，他的见解散见于《复庄子》，《孟子》，《韩非子》，《吕氏春秋》等书。
《孟子》上说：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
《列子》上说“杨朱曰：古之人损一毫利天下，不与也。悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”
杨朱这样的认识，无疑有点“个人主义”，这与中国正统的思想相去太远，而且也很容易被引向“人不为己，天诛地灭”的极端。
实际上制，“天诛地灭”最早见于《水浒》。明·施耐庵《水浒全传》第十五回：“我等六人中但有私意者，天地诛灭，神明鉴查。百”小说中这句话可以总结为“人若为己，天诛地灭”。
“人不为己，天诛地灭”是自私自利者为自己辩护的托词，这句话可能在清代以后才流行起来，殊不知它最早的出处原意却是“人若为己，天诛地灭”。
2000年净空法师开讲《佛说十善业道经》，在第二十四集中说：谚语讲「人不为己，天诛地灭」，这一句话是错误度的，这句话不是正见，误导了许许多多的众生。什么是正见？人应当为社会，应当为众生，这是正知正见，不要为自己。
1.本句出自《荆轲刺秦王》“丹不忍以一己抄之私，而伤长者之意”中的‘私’是私心的意思，具体的是说为了我太知子丹个人（燕国）的事而伤害了您的情谊。道
2.《管子·形势解》：“不伐其功，不私其利。”不把利益据为有。