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《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西copy面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
最早记载在《战国策百·韩策》上，说的是战国时期的苏秦为联合六国抗秦而去诸侯王那里做“思想工作”，在劝韩宣惠王不要向秦投降称臣时，就用了“宁为鸡口，无为牛后”这句鄙谚来打动韩王，以达到反对度秦国并吞六国 的企图。这一激，还真有效，韩王果然问攘臂按剑，忿然作色，决心要维护这诸侯割据局面。后来据隋朝颜之推撰的《颜氏家训》中考正，认为此句有误，应改为“宁为鸡尸，无为牛从”，尸，鸡中之主；从，牛子也；所以“口当为答尸，后当为从”。
【释义】牛后：指牛的肛门，比喻宁可在一个小地方说了算，也不在一个大地方受他人领导。
【出处】汉·刘向《战国策·韩策一》。
战国时秦国大肆向外扩张，其余六国随抄时有灭亡的危险，为了保国，著名政治家苏秦主张联合袭六国共同对付秦国，但是韩国要向秦臣服，苏秦向韩国国君讲道理：“宛穰洧水，南边的陉山，也都是易守难攻的好地形。你们有几十万军队，又装备有天下第一的强弓劲弩，士卒能把箭射出六百步之外，百发百中；你们的剑戟锋利异常，在地上能砍断牛马，在战场上能刺透敌人的百甲盾。以韩国士卒的英勇来看，那是以一当百。韩国具备这些优势，又有像大王度这样的贤明圣主，完全可以立于不败之地。然而您却要向秦国投靠，这不仅是韩国的奇耻大辱，而且还要被天下人笑话呀！有一句俗话说得好，‘宁可做小鸡的嘴巴，也不做牛的屁股（宁为鸡口，不为牛后）。’鸡嘴虽小，但问能遍尝食物的味道；牛屁股虽大，只能排放粪便。今天您想投靠秦国，这与做牛屁股有何区别呢？以大王这样圣明，又拥有这么强大的兵力，然而却招来牛屁股的恶名声答，我苏秦也替大王感到羞耻啊！”
苏秦的话说得韩国国君汗颜、羞愧。未战先降，愧对臣民。为表决心拔剑起誓：“寡人宁死，决不屈服秦国!”
《史记·卷六十九·百苏秦传·张守节·正义》：“战国策云：‘宁为鸡尸，不为牛从。’延笃注云：‘度尸，鸡中主也。从，谓牛子也。言宁为鸡中之主，不为牛之从后也。
来源恐回怕是《战国策·韩策》：“苏秦为楚合从，说韩王曰：臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛答后。’