作者：成语大世界日期：
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1.故外亲而内疏者说内，
内亲而外疏者说外。 （《鬼谷子》谋篇第十）
· 对那些外表亲善而内心疏远的要从内心入手进行游说；
对那些内心亲善而外表疏远的要从表面入手进行游说。
2.因其疑以变之，
因其见以然，
因其说以要之，
因其势以成之，
因其恶以权之，
因其患以斥之。 （《鬼谷子》谋篇第十）
· 要根据对方的疑问所在来改变自己游说的内容；
要根据对方的表现来判断游说是否得法；
要根据对方的言辞来归纳出游说的要点；
要根据情势的变化适时说服对方；
要根据对方可能造成的危害来权衡利弊；
要根据对方可能造成的祸患来设法防范。
3.· 揣摩之7a686964616fe58685e5aeb9363后加以威胁； 摩而恐之；
抬高之后加以策动； 高而动之；
削弱之后加以扶正； 微而证之；
符验之后加以响应； 符而应之；
拥堵之后加以阻塞； 拥而塞之；
搅乱之后加以迷惑。 乱而惑之。
——这就叫做“计谋”。 ——是谓计谋。
（《鬼谷子》谋篇第十）
别人说话,是运动,自己沉默是静止。根据对方的言辞,而听取他的语意。对方的话有不合理的，反过来就要复指出他的毛病，应答之辞就一定会出现。言语有其外在的形象，事情有其可比较参照的制对象。既然有形象和可比较的，就要因此作进一步的观察和探索。所谓形象，就是和其他事物有其相象和模仿的地方；所谓比百较，就是度要比较对照说出的话语。从无形的沉默来导求有声的言辞。如果诱使对方说出的话符合事理，就会得到他人的真实情况。这如同设置大网而猎取知野兽，这张网多数都安排在野兽交汇的必经之处。
“引钩箝之辞，飞而箝之”出自《飞钳第五》：引发出诱使人说道出实情的言辞，使其声誉飞扬从而进一步钳制他。
翻译：欲让对方发言，自己反而保持缄默，欲让对方张开，自己反而收敛，想要升高反而下降，想要获取反而给予。
出自《鬼谷子》。
作品原文
古之大化者，乃与无形俱生。反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知己。动静虚实之理，不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。
人言者，动也；己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。言有象，事有比；其有象比，以观其次。象者象其事，比者比其辞也。以无形求有声，其钓语合事，得人实也，其犹张罝网而取兽也，多张其会而司之。道合其事，彼自出之，此钓人之网也。常持其网驱之，其不言无比，乃为之变。以象动之，以报其心，见其情，随而牧之。己反往，彼复来，言有象比，因而定基。重之袭之，反之复之，万事不失其辞。圣人所诱愚智，事皆不疑。
故善反听者，乃变鬼神以得其情。其变当也，而牧之审也。牧之不审，得情不明。得情不明，定基不审。变象比，必有反辞，以远听之。欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。欲开情者，象而比之，以牧其辞，同声相呼，实理同归。或因此，或因彼，或以事上，或以牧下。此听真伪，知同异，得其情也。动作言默，与此出入，喜怒由此以见其式，皆以先定为之法则。以反求复，观其所托，故用此者。己欲平静，以听其辞，察其事，论万物，别雄雌。虽非其事，见微知类。若探人而居其内，量其能射其意也。符应不失，如螣蛇之所指，若羿之引矢。
故知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼；其见形也，若光之与影也。其察言也不失，若磁石之取针，如舌之取燔骨。其与人也微，其见情也疾。如阴与阳，如圆与方。未见形圆以道之，既见形方以事之。进退左，以是司之。己不先定，牧人不正。事用不，是谓“忘情失道”。己审先定以牧人，策而无形容，莫见其门，是谓“天神”。
本篇主要讲了刺探情况的谋略，鬼谷子提出：想要听到对方的话，反而应沉默；想要敞开，反而应收敛；想要升高，反而应下降；想要获取，反而应给予；想要知道对方的心里话，就要用模仿、比较的方法，以便把握对方讲话的实质。正如同老子所说：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。”这就是利用事物相反相成的规律，从反面达到正面e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad94333的方法。
意思是别人说话，是活动；自己缄默，是静止。来要根据别人的言谈来听他的辞意内涵。如果其言辞有矛盾之处，要反复地追问他，对方（真正）的答辞就会出现。
这几句话出自战国著名道家，纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩的《鬼谷子》。
所谓以静制动，是指在静中做好一切迎敌准备，以自己的安定、镇静来应付对手的浮躁不安，趁势借力，化引对方，待对方失去重心后以全力发之。
扩展资料
《鬼源谷子》成书于战国时期，书中以黄老为主渗透出儒家、阴阳家、兵家等诸家学说的思想内涵，集诸子百家学说之大成。对《鬼谷子》的研究，可以清晰地了解先秦时期的百家思想，从而对各家学派能有一个全面而系统的掌握，清晰地了解春秋战国文化史。
《鬼谷子》是研究先zhidao秦诸子文学有重要的史料价值，通篇行文风格简要精炼，讲究论说技巧，观点鲜明，讲理步步递进，让人由简入繁，体味到书中的哲理精华；条条分明，清晰了然，使人能多角度去直观地理解书中所蕴含的道理。
参考资料来源：百度百科-鬼谷子