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六个字的有 ： 哀莫大于心死 指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
爱博而情不专 对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
百闻不如一见 闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
百星不如一月 一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
卑之无甚高论 表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
毕其功于一役 把应该分成几步做的事一次做完。
表壮不如里壮 外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。
不打不成相识 指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
不得已而为之 没有办法，只能这样做。
不登大雅之堂 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
不法古不修今 指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
不费吹灰之力 形容事情做起来非常容易，不花一点力气。
不分青红皂白 比喻不分是非，不问情由。
不可同日而语 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
不问青红皂白 比喻不分是非，不问情由。
不足为外人道 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
长安居大不易 本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。
嗔拳不打笑面 比喻不可以欺凌态度和悦的人。
陈谷子烂芝麻 比喻陈旧的无关紧要的话或事物。
吃不了兜着走 比喻受不了或担当不起。
吹皱一池春水 原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。
打肿脸充胖子 比喻宁可付出代价而硬充作了不起。
丹之所藏者赤 比喻交朋友必须谨慎选择。
东风压倒西风 原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。现比喻革命力量对于反动势力占压倒的优势。
耳闻不如目见 听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
反其道而行之 其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
放长线钓大鱼 比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。
丰年玉荒年谷 比喻有用的人才。
蜂虿作于怀袖 比喻出乎意外的惊吓。
风马牛不相及 风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。
敢怒而不敢言 心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
割鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用7a686964616fe4b893e5b19e363不着花大气力。
恭敬不如从命 客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。
觥饭不及壶飧 丰盛的酒肴没有准备好，不如一壶水泡饭可以解除饥饿。比喻事情很急，不能等待。
狗彘不食其余 狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。
顾左右而言他 看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。
贵冠履轻头足 比喻主次或轻重颠倒。
过屠门而大嚼 屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。
河海不择细流 比喻不论大小，一律收容。
何其相似乃尔 二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。
滑天下之大稽 强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。
化干戈为玉帛 比喻使战争转变为和平。
惶惶不可终日 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
鸡蛋里找骨头 比喻故意挑剔。
疾雷不及掩耳 突然响起雷声，使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。
岌岌不可终日 形容情况非常危险，一天都过不下去。
家丑不可外扬 家里不光彩的事，不便向外宣扬。
江海不逆小流 江海的浩瀚，是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。
井水不犯河水 比喻各管各的，互不相犯。
九鼎不足为重 形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。
九牛二虎之力 比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
可望而不可即 能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
口惠而实不至 只在口头上答应给别人好处，而实际的利益却得不到别人身上。
稂不稂莠不莠 既不象稂，也不象莠。比喻不成材，没出息。
老虎头上搔痒 比喻不自量力。
老死不相往来 指彼此不联系，不交流情况。
立于不败之地 立于：处在。使自己处在不会失败的地位。
菱角磨作鸡头 比喻困难大，波折多。
流言止于智者 没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
驴唇不对马嘴 比喻答非所问或两下不相合。
明人不做暗事 心地光明的人不做鬼鬼祟祟的事。比喻有意见当面提出，不在背后捣鬼。
牛头不对马嘴 比喻答非所问或两下不相合。
贫无立锥之地 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
破题儿第一遭 比喻第一次做某件事。
起死人肉白骨 把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
前言不搭后语 说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。
强不知以为知 不懂装懂，本来不知道，强说知道。
求人不如求己 仰求别人，不如自己努力。
热锅上的蚂蚁 形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。
人人得而诛之 得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
如堕五里雾中 好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。
如入无人之境 境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。
三寸不烂之舌 比喻能说会辩的口才。
三拳不敌四手 比喻人少的敌不过人多的。
三月不知肉味 三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
杀鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
伸手不见五指 形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
生米煮成熟饭 比喻事情已经做成了，不能再改变。
使功不如使过 使：用。使用有功绩的人，不如使用有过失的人，使其能将功补过。
事实胜于雄辩 事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。
手无缚鸡之力 连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。
水至清则无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
死马当活马医 比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。
死无葬身之地 死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
送佛送到西天 比喻做好事做到底。
泰山不让土壤 泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
太岁头上动土 比喻触犯强暴有力的人。
万变不离其宗 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。
万夫不当之勇 当：抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。
闻名不如见面 只听名声不如见面更能了解。
乌头白马生角 比喻不可能出现的事。
无所不用其极 极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。
五十步笑百步 作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
下乔木入幽谷 从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。
行不得也哥哥 鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。
迅雷不及掩耳 雷声来得非常快，连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛，使人来不及防备。
烟不出火不进 形容人慢性子，不爱说话。
一步一个脚印 比喻做事踏实。
一尺水十丈波 比喻说话夸张，不真实。
一床锦被遮盖 比喻请求别人通融、庇护。
一动不如一静 没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。
一客不烦二主 一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。
一块石头落地 比喻放了心，再没有顾虑。
一蟹不如一蟹 比喻一个不如一个，越来越差。
英雄所见略同 所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。
有眼不识泰山 虽有眼睛，却不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
有一搭没一搭 表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。
有志不在年高 指年轻人只要有志向，成就不可限量，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。
有志者事竟成 只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
远亲不如近邻 指遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。
远水不解近渴 比喻慢的办法救不了急。
远水不救近火 远处的水救不了近处的火。比喻慢的办法救不了急。
再实之根必伤 一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。
真金不怕火炼 比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
掷地作金石声 比喻文章词藻优美，声调铿锵。
八字没见一撇 比喻事情毫无眉目，未见端绪。
拔赵帜立赤帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
拔赵帜易汉帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
百动不如一静 指多动不如静待有效。
百思不得其解 百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
鞭长不及马腹 指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。
表壮不如理壮 外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。
拨云雾见青天 只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。
不得已而用之 用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
不知天高地厚 不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。
不知老之将至 不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
拆东墙补西墙 拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急，不是根本办法。
成败在此一举 举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。
出淤泥而不染 淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染。
出污泥而不染 比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。
传闻不如亲见 听人传说总不如亲眼所见。
存十一于千百 指亡多而存少。
此一时彼一时 指时间不同，情况亦异，不能相提并论。
大开方便之门 给予极大的方便。
二者不可得兼 两项之中只能得其一，不能兼而有之。
发昏章第十一 昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。
耳闻不如面见 听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
翻手云覆手雨 比喻反覆无常或玩弄手段。
风牛马不相及 比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。
高不成低不就 高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。
高不凑低不就 犹言高不成低不就。
高不辏低不就 犹言高不成低不就。
敢怨而不敢言 内心怨恨但不敢说出来。
狗猪不食其余 食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
挂羊头卖狗肉 比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。
过五关斩六将 比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。
皇皇不可终日 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
海水不可斗量 海水是不可以用斗去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。
河水不犯井水 比喻互不干犯。
化腐朽为神奇 神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
吉人自有天相 相：帮助，保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。
疾雷不及塞耳 比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。
疾雷不暇掩耳 比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。
疾霆不暇掩目 比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。
家丑不可外谈 家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。
江水不犯河水 比喻彼此互不相干，没有关系。
捷雷不及掩耳 犹迅雷不及掩耳。比喻事起突然，不及防备。
救寒莫如重裘 比喻处事须敦本务实。
看人下菜碟儿 比喻待人因人而异。
可望而不可及 指只可仰望而不可接近。
拉大旗作虎皮 比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。
驴头不对马嘴 比喻答非所问或两下不相合。同“驴唇不对马嘴”。
无所不尽其极 犹言竭尽其所有。
牛头不对马面 比喻答非所问或对不上号。
千闻不如一见 指听得再多还不如亲见更为可靠。
请将不如激将 指用话语刺激别人去干事要比正面请他去干事来得好。
入宝山而空回 宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。
三句不离本行 本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。
三折肱为良医 几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。
神不知鬼不觉 指形迹隐秘，不为人知。
神不知鬼不晓 指形迹隐秘，不为人知。同“神不知鬼不觉”。
生米做成熟饭 比喻事情已经做成了，不能再改变。
士可杀不可辱 指士子宁可死，也不愿受污辱。
士为知己者死 知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
是非自有公论 事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
损有余补不足 减少多余的，补充欠缺的。
天机不可泄漏 旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄漏。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。
天机不可泄露 旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄露。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。同“天机不可泄漏”。
天时地利人和 指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。
天无绝人之路 天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。
天有不测风云 比喻灾祸是无法预料的。
听见风就是雨 刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。
危急存亡之秋 危险至极的紧急关头。
为五斗米折腰 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
未可同日而语 指两者相差很大，不能相提并论。
喜怒不形于色 高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。
一代不如一代 代：父子相继为一代。一代比一代差。
一山不藏二虎 比喻两人不能相容。
一十八般兵器 泛指各种兵器。
一十八般武艺 泛指各种武术技艺。
一十八层地狱 佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。
以天下为己任 把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
有过之无不及 过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。
[仙吕.后庭花] 吕止庵
孤身万里游，寸心千古愁。霜落吴江冷，云高楚甸秋。认归舟，风帆无数，斜阳独倚楼。
[中吕.红绣鞋]晚秋 李致远
梦断陈王罗袜，情伤学士琵琶，又见西风换年华。数7a686964616fe4b893e5b19e363杯添泪酒，几点送秋花，行人天一涯。
[四时佳兴.春][采茶歌] 钟嗣成
叹芳尘，已三分，二分流水一分尘。寂寂落花伤暮景，凄凄芳草怕黄昏。
[双调.沉醉东风]秋景 卢挚
挂绝壁枯松倒倚，落残霞孤鹜齐飞。四周不尽山，一望无穷水。散西风满天秋意。夜静云帆月影低，载我在潇湘画里。
[双调.大德歌]冬 关汉卿
雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。密洒堪图画，看疏林噪晚鸦。黄芦掩映清江下，斜缆着钓鱼艖。
[越调.天净沙]秋 白朴
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下。青山绿水，百草红叶黄花。
[双调.水仙子]夜雨 徐自思
一生梧叶一生秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花棋未收，叹新丰逆旅淹留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
[双调][折桂令]九日 张可久
对青山强整乌纱，归燕横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点归鸦。
[黄钟][节节高]题洞庭鹿角庙壁 卢挚
雨晴云散，满江明月。风微浪息，扁舟一叶。半夜心，三生梦，万里别。闷倚蓬窗睡些。
与“本”匹配的成语162条,请根据词义参考使用:
【本盛末荣】树根发达，枝叶才能繁盛。比喻对待事物要着重于根本。
【本同末离】本旨相同而途径不同。
【本同末异】本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
【本位主义】为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。
【本相毕露】原形完全显露了出来。
【不惜本钱】为了达到目的不吝惜所花费的代价。
【本乡本土】指本地，家乡。
【不惜工本】惜：吝惜。指舍得出本钱。
【本小利微】微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。
【本性难移】移：改变。本质难于改变。
【不惜血本】为了达到目的不吝惜所花费的代价。
【不依本分】依：安装；本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。
【秉要执本】秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、。
【本支百世】指子孙昌盛，百代不衰。
【本枝百世】指子孙昌盛，百代不衰。
【慈悲为本】慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
【崇本抑末】注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
【除恶务本】铲除恶势力，必须杜绝根本。
【澄源正本】澄：澄清。清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。
【德本财末】指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
【不安本分】本分：本身应尽的的职责和应守的规矩。指不甘于所处的地位和受到的待遇，思想言行越出正轨。
【本本分分】非常本分诚实，说话做事不越轨。
【报本反始】报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
【背本就末】指背离根本，追逐末节。
【变本加厉】厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
【标本兼治】标本：事物的枝节和根本。从枝节和根本方面都得到治理
【背本趋末】古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
【拔本塞源】本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
【拔本塞原】①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
【本本源源】本本：根本；源源：源头。多用以指事情的始末。
【本本主义】盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风。
【本地风光】形容眼前的景象或事物具有当地的特色。
【本固邦宁】指人民安居乐业则国家太平。
【本固枝荣】主干强固，枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。
【本末倒置】本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
【本末相顺】本：根本；末：梢；顺：指合于自然情势。由根到梢，次序不乱。比喻事物的发展合乎规律。
【本末源流】源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
【本末终终】本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。指事物有本e5a48de588b67a686964616f332有末，有始有终的发展规律。
【本来面目】原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
【本深末茂】本：树根；末：树梢。根深而枝叶茂盛。比喻事物根底深厚而富于生机，蓬勃茁壮。
【端本澄源】犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
【大本大宗】本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。
【端本清源】端：端正，清理；本：根本；源：根源。指从根本上加以整顿清理。
【敦本务实】崇尚根本，注重实际。
【端本正源】端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
【掂梢折本】垫钱亏本。梢，钱的市语。
【当行本色】当行：内行。指做本行本业的事，成绩特别显着。
【返本朝元】犹言返本还源。
【返本还元】犹言返本还源。
【返本还源】本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
【反本还原】反：同“返”，归，还。指回复到原来的状态。
【返本还原】本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
【反本溯源】反：同“返”，归，还；溯：寻源。比喻追寻事情的根源。
【反本修古】本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
【各安本业】本业：本职工作。各自安心从事自己的职业，过自己的生活。
【根深本固】指根基深厚牢固。
【根深固本】根基牢固，难以动摇。
【归正返本】归：回返。返归于根本之源。
【归正反本】指返归于根本之源。
【花根本艳】花的艳丽由其根本所致，是本身所固有的，无需借助外部力量，旧时比喻达官显贵的子孙后代不需谋求而享受荣华富贵。
【还原反本】回复到事物的本来形态。
【还元返本】回复到事物的本源状态。
【降本流末】犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
【将本求财】用本钱谋求利润。同“将本求利”。
【将本求利】用本钱谋求利润。
【积本求原】从根本上探求。
【极本穷源】指彻底地推究本源。
【据本生利】根据本钱的多少来获取利息。
【进本退末】本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。
【将本图利】放债求息。也指用本钱交易，赚钱得利。
【谨本详始】指事情一开始就要谨慎严格。
【捐本逐末】捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。
【汲古阁本】版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
【诘究本末】诘究：详细追究；本末：缘由。详细追究事物的始末情由。
【积基树本】缔造基础，树立根本。
【绝其本根】本：草木的根。从根本上予以解决。
【枯本竭源】枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基。
【看家本领】指特别擅长的技能。
【看家本事】指自己特别擅长的本领。
【木本水源】木：树的根；源：水的源头。树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
【木本之谊】指宗族情谊。
【木落归本】犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
【民惟邦本】惟：乃，是；邦：国家。人民是立国之本。
【民为邦本】邦：国家。百姓是国家的根本。
【离本趣末】趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。
【离本徼末】犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
【离本依末】丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。
【赔本买卖】亏损的生意。泛指吃亏的事。
【去本就末】指弃农经商。
【强本节用】本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。
【穷本极源】穷：寻求到尽头。探求事物的本源。
【弃本求末】比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
【去本趋末】指弃农经商。同“去本就末”。
【强本弱末】犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
【强本弱支】比喻削减地方势力，加强中央权力。同“强本弱枝”。
【强本弱枝】本：树干；枝：枝叶。加强树干，削弱枝叶。比喻削减地方势力，加强中央权力。
【弃本逐末】弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
【弃末返本】古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
【弃末反本】古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
【去末归本】去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
【穷源推本】推究事物的本源。
【清原正本】清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。
【清源正本】清源：从源头上清理；正本：从根本上整顿。从源头上清理，从根本上整顿。比喻从根本上加以整顿清理。
【强枝弱本】比喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。
【弱本强末】指中央权力削弱而地方势力强大。
【人穷反本】指人在走投无路之时，呼叫天地、父母。
【舍本从末】比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“舍本逐末”。
【折本买卖】折：亏损。亏损的生意。泛指吃亏的事。
【舍本求末】舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
【溯本求源】溯：追寻；本：事物的根本；求：探索；源：源头。追寻根本，探求起源。比喻寻根究底。
【舍本事末】舍：舍弃；事：从事。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
【蚀本生意】赔本的买卖。
【舍本问末】舍：舍弃；事：从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。
【损本逐末】犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
【舍本逐末】舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
【深根固本】使根基深固而不可动摇。同“深根固柢”。
【水源木本】源：水的源头；木：树的根。水的源头，树的根本。比喻事物的根本或事情的原因。
【探本穷源】探：求索；本：树根；穷：探寻；源：水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。
【探本溯源】比喻探求、追溯事物的根本、源头。同“探本穷源”。
【推本溯源】探索根源，寻找原因。
【通天本领】上通于天的本领。比喻本领极大。
【推宗明本】推：推求；明：阐明。指推求、阐明宗旨。
【忘本负义】本：原来；负：辜负，违背；义：情义。忘记原来的情况，违背了情义。指忘掉了别人对自己的好处，去做对不起人家的事。
【务本力穑】本：指农业；穑：收割谷物，这里泛指农业劳动。指努力从事农业劳动。
【无本生意】没有成本的买卖。
【务本抑末】从事农业生产，抑制工商业。
【无本之木】本：根；木：树。没有根的树。比喻没有基础的事物。
【小本经纪】经纪：经营资产。指资本小的小商贩或小手工业者。
【小本经济】小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
【小本经营】小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
【寻源讨本】指穷本溯源。
【信以为本】信：诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。
【原本穷末】原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。
【一本十利】本：本钱；利：利润。本钱小，利润大。也比喻下的力量极小，得益却极大。
【一本万利】本钱小，利润大。
【一本万殊】本：根源；万：许多；殊：不同。事物虽然千差万别，其实本源同一。比喻事物万变不离其宗。
【有本有源】指有根源；源源本本。同“有本有原”。
【有本有原】指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。
【有本有则】指一切事物都有一定的规律。
【一本正经】原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
【以谋为本】谋：计谋，计策；本：事物的根源或根基。把计谋作为用兵的根本。
【以仁为本】仁：仁爱；本：根本。以仁爱为治理国家的根本。
【英雄本色】英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。
【源源本本】源头和根本。多用以指事情的始末。
【元元本本】元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
【原原本本】从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
【正本澄源】犹正本清源。
【整本大套】指有计划、有条理、全面。
【张本继末】把事情的本末说明白。
【追本穷源】穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。
【正本清源】正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
【追本求源】追：追究；本：根本；求：探求。追究事情发生的根源。
【逐本舍末】逐：追求。抓住根本，放弃次要的东西
【正本溯源】从根本上整顿和寻找原因。
【追本溯源】本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。
【照本宣科】照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。
【枝大于本】树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
【正经八本】正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
【逐末弃本】追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
【逐末舍本】追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
【逐末忘本】追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。
【枝源派本】指寻根究源，寻求和追究事物的根本。
6字的成语2条：
【还其本来面目】让人或事的起初面目或情况显露出来。
【三句不离本行】本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。