王阳明的三不朽为何毫无争议-王阳明的三不朽

王阳明创立了影响明朝的心学，这是立言；广收弟子，四处讲王学，立志做圣人，这是立德；只身平定了宁王朱辰濠的叛变，并且平定了广西的内乱，平定了江南湖南广东交界的匪乱，这是立功。

王守仁（1472年zhidao10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明，浙江绍兴府余回姚县（今属宁波余姚）人。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明答代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家
好问题！
作为阳明心学的信徒之一，也思考过这个问题，“狗顺儿"的回答很赞了，续貂一下：
1）日本和香港的确很推崇阳明，有例为证，余姚阳明故居前的阳明像为香港捐赠，绍兴阳明墓为日本人所修建（虽然当初也是抗战时为日本人不小心炸毁）。
2）阳明心学与欧美启蒙哲学有很多相似之处，均是推崇人性第一，是历史潮流，不是什么力量能够压制的，请放心。
3）我猜楼主想必是近日从当年明月的《明朝那些事儿》或者余秋雨《乡关何处》里看到的阳明其人其书，的确，出于意识形态等原因，阳明心学一直被小部分人压制，但你如果仔细研读中国伟人们的传记或者是细心分析中国百姓的”信仰“，会发现，他们表面上信马列或者无信仰，实际上7a686964616fe58685e5aeb9331都是心学信徒。既如此，未必一定要喊出来是阳明信徒呢。老子有云，”太上不知有之“，正是说的阳明么。
4）最主要的原因，我猜，是在目前的国情下，温饱之后，小康之前，大多数人是没时间没心情没动力，解决精神文明问题的矛盾的，你去调查下身边人，一年看一本书以下的占80%很正常，不要强求。
5）你可能在各种各样的地方看见对阳明的各种各样的否定了，比如政治书里“花非花”的段子，这不是现代才有的，阳明在世时就有弟子为他鸣不平，他淡淡地说“四方英杰，各有异同，议论纷纷，多言何益”。文人相轻，百家争鸣，正常的；有人出于利益需要，说一套想一套也正常的。
6）我们学习阳明，首先是为了自己的“心安”，其次帮助周围人“心安”，再次“致富治国平天下”，最后“好为人师推广心学”；一步步来，不急啊。
7）写过一篇小感悟“一生俯首拜阳明，此心安处是吾乡”，不揣冒昧，楼主如要，给我发邮件：。
8）相信我，信阳明者众，但出于安全需要，不能暴露出来，不能组织起来，只能仰望同一颗明月；但愿人长久，千里共婵娟，心有灵犀，心知肚明，这就够了，不是吗？

春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。“立德”，即树立高尚的道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。此三者是虽久不废，流芳百世的。据说，我国历史上能够做到三不朽只有两个半，分别是孔子、王阳明和曾国藩（半个）。
《左传》——太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。
王守仁，又叫王阳明，是明朝的浙江人。王阳明是中国古代哲学史上的“心学大师”，对于人生存在意义所作的哲学反思，具有反叛性、挑战性。他的功劳在于使得人的主体意识得到空前提高，这个也是一翻思想意识的历史。今天在浙江余姚有一个“四碑亭”，有一个纪念他的碑亭。人称王阳明是“治学之名儒7a686964616fe4b893e5b19e364，治世之能臣”。他的故居有一副楹联为“立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃万人师”。
曾国藩，曾国藩这个人物有点争论，但是他也是一个很重要的人物，清朝时期的军事家、理学家、政治家，文学上也有成就。所以说，凡是“三不朽”人物都有够三条，立德立功立言。他在中国近代史上颇有争议：他既是镇压太平天国的元凶，又是洋务运动的倡导者。曾国藩大到治国、治军,小到治家、修身都有很多东西值得人们思考和学习。毛泽东认为，曾国藩学术之所以有“可贵”之处，在于不拘泥词章文字本身。毛泽东、蒋介石、梁启超等都把他作为人格偶像来崇拜。毛泽东有一次给信黎锦熙写信说 ：“愚于近人，独服曾文公。”就是近代的人对我来讲，最佩服的人就是曾文公了，就是曾文公。蒋介石多次告诫他的子弟说：“应多看曾文正，胡林翼等书版及书札”。有人用对联总结曾国藩的一生：“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。

历史老师讲到中国历史上的圣人，孔子算一个，王阳明算一个，曾国藩算半个