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子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知...-子曰学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎的意

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学习之后复习一下,不是很愉快的吗,有朋友从远方来,不是很高兴的吗,别人不了解我,而我并不在心中怨恨,这不是君子吗。
很久以前学的东西了,大概就这个意思
学过的知识,经常去温习,不也是很愉快的吗?
有志同道合的朋友从远方来,不也很愉快吗?现在这句话经常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。
别人对我不了解、不理解,我并zhidao不生气;与不明智的人相处,我也不烦恼。能这样做的人,不就是君子吗?

意思是:孔子说:“学了,然后按一定的时间去实习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?

出自:论语学而

朝代:春秋

作者:孔子的弟子及再传弟子

原文摘抄:孔子曰:"学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"

翻译:孔子说:"学习并且按时地去复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?" 

扩展资料:

作为儒家经典的《论语》,其内容博大精深,包罗万象,《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中庸。仁,首先是人内心深处的一种真实的状态,折中真的极致必然是善的,这种真和善的全体状态是“仁”。

孔子确立的仁的范畴,进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范,进而明确“中庸”的系统方法论原则。

参考资料来源:百度百科-论语·学而篇

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