作者：成语大世界日期：
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这个道理、这个事实真相搞清楚、搞明白了，你决定会发愿求生净土。因为不生净土，这个问题永远不能解决。不能解决，诸位就要记住，六道里头决定堕三途机会多，三途里面的时间就太长了，实在是可怕！饿鬼道一天是我们e79fa5e98193e58685e5aeb9335人间一个月，我们祭鬼神，初一、十五去供养他、祭他，正是他吃早饭、吃午饭，他一天是我们一个月。他的寿命，经上说得很好，也是三百六十五天是一年，他的寿命，短命的都是千岁，长命的是千千岁，出来很难！地狱里头更可怕！李炳老从前办大专讲座，编了一个教材，《佛学十四讲》，那里面有一段就是讲六道。他给我们说地狱道的状况，地狱的一天是我们人间两千七百年。我们中国人号称五千年的文化，在地狱里还不到两天，你说这个地方能去吗？地狱里面短命的都是万岁，长命的就万万岁了。这不得了！太可怕了。《楞严经》里面讲地狱讲得最清楚，《地藏菩萨本愿经》也讲得清楚。诸位要知道，地狱像陷阱一样，在我们日常生活当中处处都是，一不小心就掉下去了。无始的罪业这么重，所以这桩事情非常可怕！
——恭录自净空法师：佛说阿弥陀经要解 （第四十集） 1993/6 美国加州迪安萨大学 档名：01-011-0040
地狱叫火途，地狱是一片火海，那太苦了。地狱的寿命，佛在经里面说法不一样；说法不一样，并不是佛说错了，佛在这个经里头跟那个经说的，寿命相差就很大了。因为地狱种类不一样，有些地狱里面寿命很长，有些地狱里面受的苦也比较轻，寿命也比较短一点。我们根据经上讲的，地狱道里面寿命最短的，最短的一个讲法，地狱里面的一天，是我们人间两千七百年。我们中国在这个世界上号称文明古国，我们有五千年的历史，在地狱里头还不到两天。地狱里头，佛经上说了，也算是一年三百六十天，一年算三百六十天，诸位要记住，他的一天是我们人间两千七百多年，他的寿命，短命的一万岁，长命的就万万岁，太恐怖了。所以一定时时刻刻提高警觉，不要造地狱业，三途的业都不能造。
——恭录自净空法师：大乘无量寿经 （第九集） 1998/5/2 新加坡佛教居士林 档名：02-034-0009
古时候在印度，天亲菩萨早年学小乘，毁谤大乘。以后接受他哥哥的教诲，觉悟了，向佛忏悔，拿著刀准备割舌头，他哥哥止住他：「你割舌头干什么？」「我错了，说了好多坏话，毁谤大乘。」他哥哥说：「你过去用舌头毁谤大乘，你今天何不用舌头去赞叹大乘？」他一下就明白了，所以造五百部论赞叹大乘，这叫真忏悔，行动表现。
我们看近代的蕅益大师、印光大师，年轻的时候读儒书，谤佛法。到以后明白了，觉悟了，忏悔回过头来，不但不谤佛法，还剃头出家，弘扬佛法，这才叫做真正忏悔。我们做错了事情，过去陷害别人，现在真正明白了，回过头来了，我要如何来补偿受我害的人？我要怎样去帮助他？这才叫真忏悔。没有行动，都是属於假的。没有行动表现，换句话说，还没有觉悟，还没有回头，说得再好听也没用处。纵然是发心出来讲经说法，心目当中还歧视别人，想积点功德赎罪，赎不了的，你的罪业太重了。诸佛菩萨大慈大悲真正救度你，你自己要觉悟，你要真回头。《无量寿经》的道理，决定要放在心上；《无量寿经》上字字句句的教诲，决定要落实在生活上。要把它做到，这叫做真忏悔。天天念，你就念上一万遍，你心里头对一切人还有恨的意思，对一切事还有不如意的念头，你没有回头，你没有忏悔，你该怎么堕落，还是怎么堕落。
——恭录自净空法师：大乘无量寿经 （第九十一集） 2000/6/24 新加坡佛教居士林 档名：02-034-0091
末学不是佛教师父，也算不上在家居士，对于您说的问题，末学说说自己的观点！诋百毁，主要由于对佛教嫉妒而生嗔恨心度，用子虚乌有，栽赃陷害等手段对佛教三宝大不净，使众生失去被教化的机会，从而犯下大罪业，专死后大多数入无间地狱，业尽为人可能受残疾之宝。出佛身血是伤害佛陀身体，就如同提婆达多一样，即可入地狱属受报。当然提婆达多其实是示现给众生看的，请不要误会他。
这个不止如此了 还是障碍他人听闻佛法 产生一种违缘 你听闻佛法时也会有人障碍的！！
地藏经里的22个因果报应
若遇毁谤者，说无舌疮口报。
若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。
若遇邪见者，说边地受生报
佛祖普渡众生，舍身喂鹰；地百藏菩萨说，我不度如地狱谁入地狱？
然后，仅仅有人诋毁佛教就进入无尽地知狱？我认为，任何以威胁的方式来表达佛教的，都是对佛法道的曲解。佛教是普渡众生，版引导众人向善。做好自己应该做的善事，不要计较别人权的过失。