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意思是：采用百某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用。
出自战国孟子《鱼我所欲也》，原文选段：
由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
译文：
采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；度采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。
扩展资料
文章主旨：
本文是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。他从人应如何对待自己的欲望入手，在生与死、利与义、守义与失义等方面，层层深入、正反对比地论证了义重于生回，必须舍生取义。
《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择，比喻面对生命和大义之间的选择，孟子会毅然“舍生而取义者也”。这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”。
因为人答只有拥有“羞恶之心”，才能分清哪些是道德底线可以承受的事，哪些是道德范围所不接纳的事。
参考资料来源：百度百科-鱼我所欲也
由是：从这里，从此，因此。百
则：就。
整句意思是：因此采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用。
出自战国孟子《鱼我所欲也》，原文选段：
由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
译文：
采用某种手段就能够活命，可是有的人却度不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不问过是贤人能够不丢掉罢了。
扩展资料
文章主旨：
本文是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。他从人应答如何对待自己的欲望入手，在生与死、利与义、守义与失义等方面，层层深入、正反对比地论证了义重于生，必须版舍生取义。
文章用面对鱼和熊掌之间的抉择，比喻面对生命和大义之间的选择，孟子会毅然舍生而取义。这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”。
因为人只有拥有“羞恶之心”，才能分清哪些是道德底线可以承受的事，哪些是道德范围所不接纳的事。
参考资料来源：权百度百科-鱼我所欲也
舍身而取义者也的“而”表示并列关系，相当于"和"、"与"。牺牲生命而选取大义。
由是则生而有不用也的“而”表示转折关系，相当于"却"、"但是"。所以可以通过某种方法生存下去却有人不用。
由是(通过某种方法）是，指示代词，指某种办法。