作者：成语大世界日期：
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极乐世界无有女人。女人，畜生，生彼世界，皆是童男之相，莲华来化生。一从莲华中出生，皆与极乐世界人一样，不是先小后渐长大。彼世界人无有烦恼，源无有妄想，无有造业之事。以仗佛慈力，且极容易生，知但以念佛为因。生后见佛闻法，必定圆成佛道。十方世界，唯此最为超胜。一切修持法门，唯此最为易修。道而且功德最大。（三编卷二复叶福备居士书一）（作者：印光大师）
《道德经》的意思是，人人都能得来道，人人都能修成正果，残废人也源能。“道可道非常道”就是这个意思。
每个人都有一个道，是能修成正果的道，就看你在一生百的时间里能不能找着它度了，所以叫道可道。
但是每个人的道只属于他自己，所以知叫非常道。
是自己找道，不是别人帮你找，别人找他自己的。每个人都是自己找自己的。
聋子听不到声音，就像眼盲的人看不见东西是一个道理。楞严经中有分析。见性不变，来也正是由见，去体悟不生不灭的见性，由不生不灭的见性，去体悟真心。所以，这个是必须自用心去体悟，否则根本不能了解其理。
而且也没有说聋子睡着了也能听到声音，这不切实际，经上是说，一个熟睡的人，旁边有声音，他在百梦中就将此声音误以为是另一种声响。就度像我们平常睡得很熟，周围有比较大的声音的时候，会自然地将声音夹在梦中，似乎是梦中的某一个情境，某一种声音。由此可见，在熟睡中，这个闻性，也仍在作用。
至于眼盲的人见问性不生不灭，与耳聋的人闻性不生不灭，这个应该要由经中去体悟，经上开导得很好，想知道的话，还是要深答入经典，这样对体悟会有实际的帮助。
印光法师答：凡有心者，皆堪作佛。何得谓盲聋喑哑不得往生。佛说八难中有盲聋喑哑，谓其难以入道而已7a686964616fe58685e5aeb9331。果能专精念佛，虽聋子不能听经，及善知识开示。瞎子不能看经，究有何碍。喑者无声，哑者不会说话，但能心中默念，亦可现生亲得念佛三昧，临终直登九品。何可云此等人不得往生。此等人不认真念佛，则不得往生。非此等人虽念佛亦不得往生也。至于残废缺手缺脚者，与此盲聋喑哑者同。此之说话，盖是误会往生论偈之所致也。
偈云，大乘善根界，等无讥嫌名，女人及根缺，二乘种不生。乃是说西方极乐世界，是大乘善根人所生之世界，绝无有可以讥毁可以厌嫌之名字耳。下即列出讥嫌之名数种，即女人六根不具足之人，及声闻缘觉之二乘人。故曰，女人及根缺，二乘种不生。乃谓西方无有女人，与六根不完足人及小乘人。（西方虽有小乘人名字，然皆属发大乘心者，绝无不发大心之声闻缘觉人耳。）非指此世界之修行者说。
无智慧人，认做此等人不得生西方，其错大矣。汝右手有病，乃宿世杀害众生之恶业所招。当志诚恳切念佛，为彼宿世怨家回向，令彼超生净土。果能常念，业自消灭。业消则病好矣，何须锯手。纵锯手亦不能消业。当依我说，认真念佛。再加念观世音菩萨。决定不须一年，手可痊愈。汝作上项邪说，害人无量，切须知之。且心中信根愿根不具，不能往生。不是身体有不具者，不能往生也