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“所行于所当行，止于不可不止”原文为“所可知者,常行于所当行,常止于不可不止”出自苏轼的《文说》。
一、释义：我所能知道的原因是，（我）经常在该创作的时候就创作，在该停止的时候就停下来。
二、《文说》原文：吾文如万斛泉源,不择地而出,在平地滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折、随物赋形而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣,其他虽吾亦不能知也 。
释义：我的文章才思如同万斛水的泉水一样，经常不自觉的流出，在平地里滔滔的流淌。即使是一日流淌千里，也不是什么难事。然而等到它遇到山石曲折的路，随着事物的变化而赋予不同的形态，这是不能知晓的。
所能够知晓的是我经常在该创作的时候就创作，该停止的时候就停下来，仅仅就是这样而已，其他的虽然是我自己，我也不能够知道。
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《文说》的赏析
《文说》一文通篇全7a686964616fe58685e5aeb9336文不断，却将创作灵感表达的淋漓尽致。“吾文如万斛泉源,不择地而出”，苏轼的创作灵感一来便滔滔不绝，其实一般人的都是这样，苏轼在本文中解释了顺其自然的人生哲理，人生该“有为”便需要行动，该“无为”时只需要顺其自然，有时这样方能一气呵成。
写文章的时候常常都是一个词自己连出很多个词，很多人应该都有这样的感觉，本来不够清晰的思路写起来反而清晰了。和人讨论问题有时候也有同样的感觉。何也？
可能是反复思索的过程中，大脑对某个概念进一步加工拓展了，就像凯库勒在梦中发现苯环结构式或者爱因斯坦乘坐光速旅行的思想实验一样，人对某一事物反复斟酌思考的过程中脑细胞建立更多的链接，对事物的新的模型可能就“涌现”出来了。
所以多读书、写感想、讨论有利于新的神经链接和思维模型的构造。有了新的链接和新的模型，当然就可能突然豁然开朗了。
参考资料来源：百度百科-文说
释义：不拘泥于形式、自然流畅，不受拘束（多指文章、歌唱、诗文、zhidao书法等），就像飘浮着的云和流动着的水一样。
苏东坡 《答谢民师书》
意思：在该走的时候走，在不得不停的时候停。
这里蕴含着顺其自然，顺势而为的人生哲理.这样的哲理不仅适用于作文，也适用于人生，提醒我们学会审时度势，借自然之力，顺势而为。所以说人生亦是如此。
出自：北宋大文学家苏轼的《文说》
原文：“吾文如万斛泉源，不择地而出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折、随物赋形而不可知也。
所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣，其他虽吾亦不能知也。”
释义：我的文采就像有一万斛水的泉源一样，（随时）随地都会涌出。（如果）在平地上，文思不断如汩汩流水，即使一天流淌千里也不算难。等到它随着山势石型弯曲，随着（遇到的）事物变换形式，却不能知晓。
能够知晓的，通常是（在我的文思）应该继续的时候继续，（在我的文思）不能够停止的时候停止，就是e69da5e6ba907a686964616f339这样罢了！别人，即使是像我一样（有文采）却不能像我这样了解自己啊。
扩展资料：
文说是苏轼写的一篇书札。
这篇十分著名的《文说》,通篇用比,短小精悍,仅仅七十余字,就充分表达了苏轼自己写作文章的体会和对文艺的不可多得的真知灼见。所谓“吾文如万斛泉源”,就是说他的文章大都是在“不能不为”的时候,即兴会灵感来临之际写的。
他说:“余性不谨语言,与人无亲疏,辄输写腑脏,所所不尽,如茹物不下,必吐出乃已。”
(《密州倅厅题名记》)有了这样的性格,心中有所感触和积蓄,就如骨鲠在喉,不吐就会不快,发而为文,也就不免直抒胸臆,坦率自然,因此一下笔就文如泉涌,势不可挡。
所谓“不择地而出”,是指他的文章信笔抒意,千变万化,姿态横生,没有固定的格式。
参考资料百度百科-文说