翻译一下 农则其产复，其产复则重徙，重徙则死处而无二虑-翻译 是故丈夫不织而衣

译文：百姓从事农业家产就繁多，家产繁多就会害怕迁徙，害怕迁徙就会老死故乡而没有别的考虑。

原文
三曰：古先圣王之所以导其民者，先务於农。民农非徒为地利也，贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。民农则重，重则少私义，少私义则公法立，力专一。民农则其产复，其产复则重徙，重徙则死处而无二虑。舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患皆有远志，无有居心。民舍本而事末则好智，好智则多诈，多诈则巧法令，以是为非，以非为是。后稷曰：“所以务耕织者，以为本教也。”是故天子亲率诸侯耕帝藉田，大夫士皆有功业。是故当时之务，农不见于国，以教民尊地产也，后妃率九嫔蚕於郊，桑於公田，是以春秋冬夏皆有麻枲丝茧之功，以力妇教也。是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。
译文

古代圣王引导他的百姓的方法，首先是致力于农业。使百姓从事农业，不仅是为了地理的出产，而且是为了陶冶他们的心志，持重就会很少私下发表议论，很少私下发表议论，国家的法制就能确立，民力就能专一。百姓从事农业家产就繁多，家产繁多就会害怕迁徙，害怕迁徙就会老死故乡而没有别的考虑。百姓舍弃农业而从事工商就会不昕从命令，不昕从命令就不能依靠他们防守，不能依靠他们攻战。百姓舍弃农业从事工商家产就简单，家产简单就会随意迁徙，随意迁徙，国家遭遇患难就会都想远走高飞，没有安居之心。百姓舍弃农业从事工商，就会喜好耍弄智谋，喜好耍弄智谋行为就诡诈e69da5e6ba907a686964616f361多端，行为诡诈多端就会在法令上耍机巧，把对的说威错的，把错的说成对的。
后稷说；“所以要致力于耕织，是因为这是教化的根本。”因此天子亲自率领诸侯耕种籍田，大夫，士也都有各自的职事。正当农事大忙的时候，农民不得在都邑出现，以此教育他们重视田地里的生产。后妃率领九嫔到郊外养蚕，到公田采桑，因而一年四季都有绩麻缫丝等事情要做，以此来尽力于对妇女的教化。所以男子不织布却有衣穿，妇女不种田却有饭吃，男女交换劳动所得以维持生活。这是圣人的法度。

C

“是故丈夫不织而衣”出自《吕氏春秋·上农》，意思就是“所以男子不从事纺织却有衣穿”。
【原文】
后稷(1)曰：“所以务耕织者，以为本教(2)也。”是故天子亲率诸侯耕帝籍田(3)，大夫士皆有功业(4)。是故当时之务，农不见于国(5)，以教民尊地产也。后妃率九嫔蚕于郊，桑于公田。是以春秋冬夏皆有麻枲(6)丝茧之功，以力妇教也。是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功(7)，以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。上田，夫食九人(8)。下田，夫食五人。可以益，不可以损。一人治之，十人食之，六畜皆在其中矣。此大任地(9)之道也。故当时之务，不兴土功，不作师徒(10)，庶人不冠弁、娶妻、嫁女、享祀，不酒醴聚众，农不上闻，不敢私籍于庸，为害于时也。苟非同姓，农不出御，女不外嫁，以安农也。然后制野禁。野禁有五：地未辟易，不操麻，不出粪。齿年未长，不敢为园囿。量力不足，不敢渠地而耕。农不敢行贾，不敢为异事。为害于时也。然后制四时之禁：山不敢伐材下木，泽不敢灰僇，缳网罝不敢出于门，罛罟不敢入于渊，泽非舟虞，不敢缘绝，为害其时也。
【注释】
(1)后稷：传说为周族的始祖。
(2)本教：根本的教化。
(3)籍田：古代天子诸侯征用民力耕种的田，天子千亩，诸侯百亩。
(4)功业：职事。此指士大夫在举行籍田之礼时所要完成的劳动。
(5)见于国：在都邑出现。
(6)枲（xǐ）：麻的雄株。
(7)贸功：交换劳动所得。
(8)上田：上等的土地。夫：指一个男劳动力所耕种的田地。食：供养。
(9)任地：使用土地。
(10)师徒：指军队。冠弁（ɡuàn biàn）：指举行冠礼。古代男子二十岁时就要举行冠礼，以示成年。上闻：名通于天子。私籍于庸：私自雇人代耕。农：农夫。出御：从外地娶妻。辟易：整治。齿年：年龄。长：指年高、长辈。渠：大，扩大。灰僇（lù）：杀草烧灰。僇，通“戮”。缳（huán）：捕兽之具，与罗网同类。罝（jū）：捕兽网。罦（fú）：捕鸟网。罛（ɡū）：大渔网。罟（ɡǔ）：网的总称。
【原文翻译】
后稷说：“古代圣王之所以从事耕织，就是要以此作为根本的教化。”所以天子亲自率领诸侯耕种帝王的祭祀用田，大夫和士子都有自己的具体工作。所以，农忙时城中见不到农民，以此用来教导百姓重视田地的生产。后妃率领后宫九嫔在郊外养蚕。在公田里采桑。所以春夏秋冬都有织麻纺丝之事，以致力于对妇女的教化。所以男子不从事纺织却有衣穿，女子不从事耕作却有饭吃，男女交换劳动成果，以繁衍生息，这是圣人定的制度。因此人们重视时令、珍惜光阴，不到年老不肯停止，不遇疾病不肯休息，不到死不肯放弃农时。上等田，一人耕作能养活九人。下等田，一人耕作可养活五人。供养的人数可以增加，不可减少。一人经营，十人靠它养活，六畜的饲养都包括在其中了。这是充分利用地力的原则。所以，农忙之时，不得兴土木，不得动员征兵，平民不得举行加冠礼及娶妻嫁女、祭祀，不得聚众请酒；农e68a84e8a2ad7a686964616f331民如不向上请示，不得私自雇工替自己耕作，因为这样会妨害农时。如果不是因为避免同姓婚嫁，男子不得外出入赘，女子不得远嫁外乡，以此稳定务农的人。然后要制定田野的禁令。田野的禁令有五条：土地未经解冻开垦，不得操持秸秆，不得出粪下田；未达到成年的，不得管理园圃；劳力不够的，不得开沟拓地而耕；农夫不得经商，不得干其他的事。因为这些会妨害农时。然后要制定四季的禁令：山林中不得随时砍伐木材，湖泽地带不得随时火耕水耨，不得随时将罗网等猎具带出城门打猎，不得随时将罟网放入水渊捕鱼，在湖泽中若不是管理舟船的官员，不得任意绕泽横渡，因为这些都会妨害农时。