作者：成语大世界日期：
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千千万知万、触目皆是、不计其数、数不胜数、成千上万
一、千千万万
白话释义：形容为数极多。
朝代：唐
作者：杜牧
出处：《晚晴赋》:“千千万万之状容兮，不可得而状也。”
翻译：成千上万的形态姿容，实在无法详尽描述。
二、触目皆是
白话释义：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
朝代：南朝·宋
作者道：刘义庆
引证：《世说新语·容止》：“今日之行；触目见琳琅珠玉。”
翻译：今天这一趟，眼睛所看到的地方都是珠宝美玉
三、不计其数
白话释义：无法计算数目，形容极多。
朝代：宋
作者专：周密
出处：《武林旧事·西湖游赏》：“其余则不计其数。”
翻译：剩下的无法计算数目
四、数不胜数
白话释义：数也数不过来，形容很多。
朝代：1896年
作者：郁达夫
引证：《方岩记静》：“类似这样的奇迹灵异；还数不胜数；所以一年四季；方岩香火不绝；而尤以春秋为盛。
五、成千上万
白话释义：形容数量非常多。也说成千累万、成千成万。
朝代：清
作者：文康
出处：《儿女英雄传》第三十回：“他看着那属乌克斋、邓和公这班人；一帮动辄就是成千累万；未免就把世路人情看得容易了。”
五十步笑百步、百思不得其解、高不成低不就、过五关斩六将、过五关斩六将。
一、五十步笑百步
白话释义：比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却讥笑别人。
朝代：春秋
作者：孟子
出处：战国时候，孟子跟梁惠7a686964616fe4b893e5b19e366王谈话，打了一个比方，有两个兵士从前线上败下来，一个退了五十步，另一个退了一百步。退了五十步的就讥笑退了一百步的，说他不中用。其实两个人都是在退却，只是跑得远近不同罢了（见于《孟子·梁惠王上》）。
二、百思不得其解
白话释义：百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
朝代：清
作者：纪昀
出处：《阅微草堂笔记》卷十三:“此真百思不得其故矣。”
翻译：这真是百般思索也无法理解。
三、高不成低不就
白话释义：高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。
朝代：宋
作者：陈师道
出处：《宿柴城》诗:“高低莫可只随缘。”
翻译：是高是低终究还是要看缘分啊。
四、过五关斩六将
白话释义：比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。
朝代：明
作者：罗懋登
出处：《三宝太监西洋记通俗演义》第76回：“这如今万世之下，那一个不说道过五关斩六将、掀天揭地的好大丈夫？”
翻译：这如今万世之下，那一个不说一个过五关斩六将、掀天揭地是真正的大丈夫？
五、百闻不如一见
白话释义：听到一百次不如亲眼看到一次确实。
朝代：东汉
作者：班固
出处：《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难隃度”
翻译：听到一百次不如亲眼看到一次确实，士兵们都难于逾越过去。
八字没一撇 (bā zì méi yī piě)
解释：比喻事情还没有眉目。
出处：宋·释惟白《续传灯录》卷二十九：“若问是何宗，八字不著一。”
示例：我们是来保卫延安的，～，延安就能放弃？（杜鹏程《保卫延安》）
百不为多，一不为少 (bǎi bù wéi duō，yī bù wéi shǎo)
解释：指难得的好人或好东西。
出处：《南史·任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。”
示例：然不难得则不足为佳物，古人亦云‘～’者，谓此也。 ★宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷十
百尺竿头，更进一步 (bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù)
解释：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”
示例：故聊复言之，恐或可以少助～之势也。 ★宋·朱熹《答巩仲至书》
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百动不如一静 (bǎi dòng bù rú yī jìng)
解释：指多动不如静待有效。
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第三十四回：“你去了，我又寻思，百动不如一静的。”
百闻不如一见 (bǎi wén bù rú yī jiàn)
解释：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
出处：《荀子·儒效》：“闻之不若见之。”《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e361城，图上方略。”
示例：从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以～。 ★《慈禧太后演义》第三十六回
百步无轻担 (bǎi bù wú qīng dàn)
解释：百步：指长途。跑长路，担子再轻也感到很沉重。比喻道远而任重。
出处：明·张景《飞丸记·交投设械》：“早起路到日头晏，方知百步无轻担。”
百尺竿头，更进一步 (bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù)
解释：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”