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1、子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb9337谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”的白话译文如下：
孔子说：“事先不进行教育，〔犯了错〕就杀，这叫虐;事先不告诫不打招呼，而要求马上做事成功，这叫暴;很晚才下达命令，却要求限期完成，这叫贼;同样是给人东西，拿出手时显得很吝啬，这叫有司。”
2、"尊五美屏四恶"这是子张向孔子请教为官从政的要领。这里，孔子讲了“五美四恶”，这是他政治主张的基本点，其中包含有丰富的“民本”思想，比如：“因民之所利而利之”，“择可劳而劳之”，反对“不教而杀”、“不戒视成”的暴虐之政。从这里可以看出，孔子对德治、礼治社会有自己独到的主张，在今天仍不失其重要的借鉴价值。
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子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”出自《论语·尧曰》。
《论语·尧曰》共3章，但段落都比较长。其中中著名的文句有：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”；“宽则得众，信则民任”；“兴灭国，继绝世，举逸民”等。这一篇中，主要谈到尧禅让帝位给舜，舜禅让帝位给禹，即所谓三代的善政和孔子关于治理国家事务的基本要求。
参考资料来源：百度百科—尊五美屏四恶
百度百科—论语·尧曰
不教而战谓之杀，是指把士兵招进来却不教他作战的方法，让他直接上抄战场作战相当于你杀了他。
孔子讲仁义...
意思说说：对于诸侯战争不教化他们而去用武力诛灭他们，可以称作暴虐...
不加以教育就施加处罚，这种做法叫残暴，我们责骂医术不好的大夫，但最终还是要拿到管用的药。
这句话的意思是，做任何惩处措施，都是为了更好地改进目前的现况，而不是为处罚而处罚，为责备而责备。