作者：成语大世界日期：
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成语 怅然若失
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从一个贴吧看到的，摘自林争艳的中华语文网博客。
1. 天子太后生病用“不豫”
《史记·鲁周公世家》：“武王有疾，不豫，群臣惧，太公召公乃缪卜e79fa5e98193e78988e69d83338。”
据汉 班固 《白虎通·杂录》：“天子病曰不豫，言不复豫政也。”也就是说，天子因为有病，不能参与政事了。“豫”有安适的意思，所以也有的时候用“违豫”来讳饰有病：“绍兴间医官王继先，以显仁太后初御慈宁宫，春秋高，每违豫，服其药随愈。赖是优游东朝，享康宁之福，几二十稔。”（《中国医籍考·卷十》）
2. 诸侯病则用“负子”
如《史记·鲁周公世家》“史策祝曰：‘唯尔元孙王发 ，勤劳阻疾。若尔三王是有负子之责於天，以旦代王发之身。’”
负子意为背弃子民，《白虎通·杂录》中说：“诸侯曰负子，诸侯子民也，言忧民不复子之也。”也有用“负兹”的，徐彦解释说：“诸侯称负兹，谓负事繁多，故致疾。”一说“兹”有蓐席之义，“负兹”即“负蓐”，有伏枕卧床之义，用以委婉表示患病。
3. 古代的士患病说法和天子诸侯是不同的。他们说“负薪之忧”“采薪之忧”“采薪之疾”等词语。例如：“君使士射，不能，则辞以疾，言曰：‘某有负薪之忧’”。（《礼记·曲礼上》）也就是用自己不能砍柴等话语来讳言生病了。《孟子·公孙丑下》也说：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。”
4.不仅天子诸侯对说生病非常忌讳，普通人也是如此。儒家讲究“礼之用，和为贵”，因此“不和”就成了生病的代称了。
跟“不和”类似的还有“不安”“不适”“不快”“违忧”等词语。
如唐 韩愈 《鸣雁》诗：“违忧怀息性匪他，凌风一举君谓何？” 钱仲联 集释引 陈景云曰：“违忧怀息，即有病求息义。”
5.对于病得严重，古人有“不起”“大渐”“伯牛疾”“伯牛灾”等说法。但在程度上有不同。“不起”表示不能起床，用作讳饰患重病。“渐”有“加剧”的意思，“大渐”就表示病危了。而“伯牛疾”“伯牛灾”是说得了不治之症。它源于《论语·雍也》：“伯牛有疾，子问之。自牖执其手，曰：‘亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！’”伯牛是孔子的弟子，姓冉名耕，因为身患不治的恶疾，孔子拉着他的手深感惋惜。
【关于病重，还有一个常见的简单词是“笃”，病笃，即病得很严重。】