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图片中红色框框里的文字是写着“王家纸马”招牌,一边放着楼阁状的冥屋,这是一家纸马铺。《东京梦华录·清明节》云:“寒食第三节,即清明日矣。凡新坟皆用此日拜扫。……纸马铺皆于当街用纸衮叠成楼阁之状。”此画正与这段文字相合。
纸马是一种迷信用品,旧时祭祀所用。在纸上画神像,涂以彩色,祭毕焚化,谓之纸马。或谓画神像于纸,皆有马以为乘骑之用,所以叫纸马。
店招“王家纸马”把业主的姓氏写在一起也是当时汴京的风俗。我们从《东京梦华录》中也看到有“史家瓠羹店”、“万家馒头店”、“丁家素茶店”、“郑家油饼店”等招牌,正与图中所画完全一致。后来商家的著名品牌往往冠以业主的姓名,如冠生园、祥生公司等等,就是沿袭了古代的这一商业风俗。
北宋是典型的民富国穷,尤其文人皇帝赵匡胤,一开国,就奠定了重文轻武的基本国策。北方虎视眈眈7a64e58685e5aeb9335的游牧民族,对“三秋桂子,十里荷花”的中原早就垂涎欲滴,于是,赵宋朝廷不得不加紧对战备物资的控制。马和羊,即名列其中。马匹,是必不可少的交通工具;羊皮则要制作营帐、军服。黄仁宇在《中国大历史》中写道:“《辽史》说的很清楚:与宋互市时,马与羊不许出境。同书也说及辽与金决战时不失去战马之来源关系极为重大。这限制马匹南下的禁令,也可以从张择端的《清明上河图》上看出:画幅上,开封之大车都用黄牛水牛拖拉,可见马匹缺少情景迫切。马匹原来也可以在华中繁殖,只是受当地农业经济的限制,其耗费极难维持,而且在精密耕作地区所育马匹一般较为瘠劣。”所以图中驴牛较,而马比较少。
宋代名画《清明上河图》堪称中国美术史上的稀世珍品,后世临摹极多,
张择端,长5.5米.形象展现了北宋开封的城市面貌,是当时城市生活的百科全书式的艺术长卷.
画了外城,里城,皇城3部分