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【彬彬文质】彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
【沉厚寡言】朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
【沉重寡言】朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
【沉重少言】朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
【反朴还淳】复归于朴实、淳正。
【返朴还淳】返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
【反正还淳】复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
【还淳返朴】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
【还淳反朴】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
【还醇返朴】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。
【还淳反素】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
【混沌未凿】混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。
【还朴反古】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
【华朴巧拙】华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。
【憨头憨脑】指纯真朴实或笨拙的样子
【捐华务实】抛弃浮华，务求朴实。
【朴讷诚笃】为人朴实敦厚，不善言词。
【朴实无华】质朴实在而不浮华。
【盛德若愚】盛德：极高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。
【世风不古】世风：社会风气；古：指古朴。社会风气不像古时那样朴实。
【声华行实】垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。形容声望很高，品行朴实。
【舍文求质】舍：舍弃；文：文采；质：朴实。形容不重文采，而求朴实。
【温柔敦厚】温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
【文质彬彬】文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
【文质斌斌】原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
【心醇气和】醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。形容人憨厚老实。
【质木无文】指诗文质朴而少文采。也用以形容人品朴实无华。
【质朴无华】质朴：朴实；华：浮华。朴实而不浮夸。
【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。
【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
【采善贬恶】采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
【残贤害善】残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
【存心养性】保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
【赤子之心】赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
【雕心雁爪】比喻外表善良而内心狠毒。e5a48de588b6e79fa5e98193362亦作“雕心雁爪”。
【反本修古】本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
【扶善惩恶】帮助善良的，打击邪恶的。
【扶善遏过】扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。
【浑金白玉】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
【浑金璞玉】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
【惠心妍状】妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
【疾恶好善】痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
【假仁假义】伪装仁慈善良。
【假人假义】伪装仁慈善良。
【进善惩恶】进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
【进善惩奸】进用善良，惩治奸恶。
【见善若惊】善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。
【毛施淑姿】毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。形容女子姿容美丽。
【面善心恶】面貌善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。
【脸软心慈】软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。
【良心发现】指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
【兰质薰心】比喻女子淑美善良的气质。
【兰质熏心】比喻女子淑美善良的气质。
【菩萨低眉】象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
【璞玉浑金】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
【欺良压善】欺：欺负。欺压善良的人。
【欺善怕恶】欺侮善良者，惧怕凶恶者。
【手滑心慈】手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
【善眉善眼】形容容貌善良。
【淑人君子】指善良贤惠，公道正直的人。
【善人义士】善良之人，仁义之士。
【赏善罚淫】赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；淫：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
【水盛胜火】盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。
【善以为宝】善：善良。把美德当作珍宝。
【淑质英才】淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
【天良发现】天良：良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
【天真烂缦】天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。
【天真无邪】邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。
【温良恭俭】原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
【温良俭让】温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。
【笑面老虎】比喻外表善良，心地凶狠的人。
【徙善远罪】趋向善良，远离罪恶。
【元元之民】众百姓；善良的百姓。
【慈眉善目】形容人的容百貌一副善良的样子。
【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目度”。
【采善贬恶】采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
【残贤害善】残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善知良的人。
【存心养性】保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方道法。
【赤子之心】赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
【雕心雁回爪】比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
【反本修古】本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性答。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
是非不分 [ shì fēi bù fēn ]
生词本
基本释义
[ shì fēi bù fēn ]
分辨不出正确与错误。
【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。
【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
【采善贬恶】采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
【残贤害善】残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
【存心养性】保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
【赤子之心】赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
【雕心雁爪】比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
【反本修古】本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
【扶善惩恶】帮助善良的，打击邪恶的。
【扶善遏过】扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。
【浑金白玉】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
【浑金璞玉】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
【惠心妍状】妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
【疾恶好善】痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
【假仁假义】伪装仁慈善良。
【假人假义】伪装仁慈善良。
【进善惩恶】进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
【进善惩奸】进用善良，惩治奸恶。
【见善若惊】善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。
【毛施淑姿】毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。形容女子姿容美丽。
【面善心恶】面貌善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。
【脸软心慈】软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。形容人不7a64e59b9ee7ad94333仅外表和善，心地也很仁厚。
【良心发现】指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
【兰质薰心】比喻女子淑美善良的气质。
【兰质熏心】比喻女子淑美善良的气质。
【菩萨低眉】象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
【璞玉浑金】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
【欺良压善】欺：欺负。欺压善良的人。
【欺善怕恶】欺侮善良者，惧怕凶恶者。
【手滑心慈】手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
【善眉善眼】形容容貌善良。
【淑人君子】指善良贤惠，公道正直的人。
【善人义士】善良之人，仁义之士。
【赏善罚淫】赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；淫：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
【水盛胜火】盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。
【善以为宝】善：善良。把美德当作珍宝。
【淑质英才】淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
【天良发现】天良：良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
【天真烂缦】天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。
【天真无邪】邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。
【温良恭俭】原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
【温良俭让】温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。
【笑面老虎】比喻外表善良，心地凶狠的人。
【徙善远罪】趋向善良，远离罪恶。
【元元之民】众百姓；善良的百姓。
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