作者：成语大世界日期：
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《王顾左右而言他》出自《孟子·梁惠王下》，本题目意是指：齐zd宣王环顾左右的人，把话题扯到别的事情上了。现在成为了大家常用的成语。指离开话题，回避难以答复的问题。
孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。比其反也，则冻馁(něi )其妻子，则如之何？”
王曰：“弃之。”
曰：“士师不能治士，则如之何？”
王曰：“已之。”
曰：“四境之内不治，则如之何？”
王顾左右而言他。
译文：
孟子对齐宣王说：“大王的臣子，将妻子儿女托付给朋友，自己到楚国去游历。版到了他回来的时候，他的朋友却使他的妻子儿女挨饿、受冻，那么对他怎么办？”
齐宣王说：“和他绝交。”
孟子说：“司法官不能管理好他的下属，那么对他怎么办？”
齐宣王说：“罢免他。”
孟子说：“在全国境内不能好好治理，那么对他怎么办？”
齐宣王环顾周围权的大臣，开始说其它的事情。
猴
关于强7a64e58685e5aeb9366迫症，我有几条文字，你可以仔细读一读，选择适合你的，用于实际生活：
一，记得“一切都会过去”这个总规律。
不管是你眼前的烦恼、不快、事件、遗憾，还是你眼前脑中的某种强迫观念、无聊逻辑、词句内容，它们都有一个从发生、发展到消失的周期过程。过个一天半天，过个十天半月，最多过个一年半载，它们都会过去的。就算到时候，你的强迫症没有全好，也会有新的强迫观念，代替旧的强迫观念的。所以，既然你现在纠结的东西，早晚都会淡化、消失，或者被新的烦恼所取代，那么你便没有必要太在意这些没有价值、没有意义的东西了。你要看轻它，心事别太重。按照马克思主义哲学的观点，就是不要“静止”地看问题，而要用“发展”、“变化”、“长远”的眼光看问题。
二，记得“对强迫症状的过度排斥，这本身也是一种强迫症”。
有人希望自己的脑中不准有一句强迫观念，有人希望自己没有一次重复语言重复动作，这些近乎完美主义的要求，本身也是一种强迫症。只会制造紧张的气氛。而你过度在意、排斥那些无聊症状的同时，又是在提醒你自己出现症状。所以有时候，我们要做的是“顺其自然，为所当为”，只管带着症状，搞好现实生活要紧。世上没有完美的事物，每个人也都是不完美的，人脑思维也是，我们要看到这一点。凡事都要有一个“度”的把握，过犹不及，适度最好！
三，面对现实，随机应变，做长期的准备。
有的人总希望一下子将一切矛盾、烦恼全部解决，然后永远轻松、快乐地生活（这种人最容易得强迫症）。这是很不现实的、很幼稚的想法。人生过程中，总会不断有新问题、新烦恼冒出来，打扰我们。包括对待强迫症状也是，我们不可能一下子把它彻底清除掉，永远一劳永逸，我们要做的是，适时、有效地调节它，疏导它。有的人，一整天都在发强迫症，什么事也干不了。（比如强迫观念）他也许在想，我再想一次，以后再也不想了。这便是错误的想法，因为有时候人是越不让想，越要想。像这种情况，我们不妨直面问题，直面强迫症，做好长期共处的准备，而不要讳疾忌医，讳莫如深。然后，通过一次次与症状的接触和治疗，积极、认真地总结方法、经验、教训、规律，等到见多识广、经验丰富之后，你自然对强迫症，会更加有把握的。
四，主动出击，有计划地调节。
有时候，如果你一直被强迫症状笼罩，越想摆脱越摆脱不了，终日苦恼的话，我建议你：“与其被动挨打，不如主动出击！”方法是：主动给自己制定一个“调节计划”，每隔一段时间（一天、两天、一周都行），你有计划地释放、调节一下你的强迫症。比如定期思考、写日记、做笔记、与有知识的人对话等方法，对你都会有帮助。主动安排时间，把强迫观念、焦虑情绪、无聊内容等，都想明白、写下来、释放掉，你会感觉自己轻松许多。而在其它时间，你可以比较专心地做正事儿，如果又要发强迫症的时候，你也可以明确告诉自己，反正有安排的释放、调节时间，到时候再发不迟！这样的话，更有助于你掌握局面。人都是有逆反心理、好奇心理的，关于强迫症，有时候越不让你发，你越想发，计划留时间让你发的时候，你反而不想发了。当然了，“计划调节法”只是在“明显症状期”的权宜之计，而当你慢慢走出来的时候，你完全可以改良或不用这种方法。
五，理性分析，深度剖析，了解强迫症，看破强迫症。
把强迫症的原理、知识好好学习一下，可以买一本治疗强迫症的书籍读一读，把你个人的强迫症状的具体内容，总结、罗列一下，然后找亲友倾诉出来，或者以写日记、发博文、发帖子的方式写出来。你可以学会整理、分析自己的思维——可以在记事本上，将自己脑中片面的、夸大的、无聊的、迷信的、不科学的、不合理的内容、逻辑，积极、认真地加以检索、识别，并且列举下来，然后耐心、科学地加以修改、纠正，并在以后的日常生活中，注意改正这些问题、这些毛病（也许一下子改不了，但慢慢来，总会好），养成好的、科学的思维习惯。和上两条的道理一样，有时候，你越怕，越忌讳，越回避某种事物（包括强迫症本身），这种事物就越会频繁、严重地影响你的生活，而一旦当你正面面对它，解剖它的时候，它便不再神秘，不再可怕了。
六，提高思想认识水平，从根本上瓦解强迫症。
建立正确的世界观、人生观、价值观，可以深入学习一下24字社会主义核心价值观。建议学习、运用马克思主义哲学的辩证思维方式，学会联系、全面地看问题，学会发展、变化地看问题，学会一分为二地看问题。人生涉猎要广泛一些，视野、心胸要开阔一些。你可以多读些好书。比如读一些国学经典、诸子百家，读一些伟人、名人的历史、传记、著作，从中获得一些精神的滋养与力量。你还可以多接触一些现实生活中的人、事、物，特别向性格开朗、人格高尚的人，学习学习，所谓“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，你可以向那些品行突出的人士，多取取经，吸收并释放出自己的正能量！
七，关于仪式动作、毛病习惯。
有的强迫症患者，有象征仪式、仪式动作、无聊的毛病习惯等。首先，要通过科学认知，认识到这些仪式、动作、毛病的荒谬性、无意义性，在以后的生活中，逐渐消除掉这些仪式、动作、毛病。而在眼下，一下子消除不掉的话，你可以先考虑“替代法”：更换一下仪式动作、毛病习惯的具体内容。比如，用一个幅度较小、令你舒心、有一定积极意义的动作、习惯，去替代掉原先那个幅度较大、令你厌恶、没有任何意义的动作、习惯。此外，动作、习惯的频率，也要有计划地加以限制，并逐步降低！
八，学会常见的心理调节之法。
状态不好的时候，可以用读书、练字、听歌、唱歌、购物、运动、散步、郊游、聊天、聚会等方法进行调节。这些方法，不仅对调节强迫症有益，对其它心理疾病也有帮助。一个强迫症患者，有时还有伴有其它心理症状，不妨一并做一下了解与调节。另外，还有一种临时的调适方法，值得推荐：比如你的脑中正有一个强迫症“兴奋灶”活跃的时候，你可以另外建立一个或几个新的、好的、有积极意义的“兴奋灶”，以便转移注意，分散压力，释放情绪——可以是出去走走，换个环境；可以是打个电话，聊点别的……这些都是不错的方法、手段。你开始也许不习惯这样做，但你这样多尝试几次，你会有所收获的。当然了，你的强迫症病因，如果是现实生活中的重要问题，那还是建议积极解决问题，或者是求助他人一起解决问题，而不要选择回避。
以上方法，有几条是治标的，有几条是治本的，希望你根据自己的具体情况，合理使用，综合调节！
最后，有机会的话，建议到正规医院，看一看心理医生，进行一下心理咨询，以及必要的测试、治疗！
期待继续为你答疑解惑，祝你心情愉快！
顽固不仁是一个组合词，意思是为人思想保守且无仁厚之德。
一、顽固
释义：指思想保守，不愿接受新鲜来事物，对待自己的看法或想法十分认真，坚信自己是对的，甚至否定他人，或付出行为使他人被迫接受自己的想法。
引证：老舍 《茶馆》第二幕：“别顽固啦，三爷！人家给咱们改了民国 ，咱们还能不随着走吗？”
二、自不仁
释义：无仁厚之德。
引证：刘大白《流萤之群》诗：“吸人膏血的蚊子，与其说是无情的刺客，不如看作不仁的富人。”
扩展资料
顽固不仁的近义词—冥顽不化：
一、释义
形容人非常顽固，不通情达理。
二、出处
路遥《平凡的世界》第二卷第53章：“孙玉亭一看侄儿冥顽不化，干脆一拧身回家去了。”
三、用法
作宾语。
四、示例
这种执迷不悟、冥顽不化的态度，正是狄更斯要当时的zd资产阶级统治者引以为戒的。