作者：成语大世界日期：
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《史记·老子韩非子列传》原文是如下说的： ……秦王见孤愤、五蠹之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”李斯曰：“此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。韩王始不用非，及急，乃遣非使秦。秦王悦之，未信用。李斯、姚贾害之，毁之曰：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如以过法诛之。”秦王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，使自杀。韩非欲自陈，不得见。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣……
大意是说：秦王政读了《孤愤》、《五蠹》之后，大加赞赏，发出“嗟乎!寡人得见此人与之游，死不恨矣”的感叹。可谓推崇备至，仰慕已极。秦王政不知这两篇文章是谁所写，于是便问李斯，李斯告诉他是韩非的著作。秦始皇为了见到韩非，便马上下令攻打韩国。韩王安原本不重用韩非，但此时形势紧迫，于是便派韩非出使秦国。秦王政见到韩非，非常高兴，然而7a64e78988e69d83361却未被信任和重用。韩非曾上书劝秦始皇先伐赵缓伐韩，由此遭到李斯和姚贾的谗害，他们诋毁地说：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遣患也，不如以过法诛之。”秦王政认可了他们的说法，下令将韩非入狱审讯。李斯派人给韩非送去毒药，让他自杀。韩非想向秦始皇自陈心迹，却又不能进见。秦王政在韩非入狱之后后悔了，便下令赦免韩非，然而为时已晚。
从史料看，李斯有充分的杀人动机——妒才！
虽然司马迁写史记时，韩非子已经化为白骨，政治黑幕难以揭穿。不过这也是迄今为止最有说服力的资料了。
但是，我要说但是了。要知道，历史上经常会有人为了政治问题而遮掩历史的真面目。我的意思是说，时间过了那么久，司马迁当年听到的几手资料可能是经过修饰的。当然，修饰的人很有可能是秦朝时的老百姓，再加上一传百百传千的内容不断变化，最后说道有鼻子有眼的（这类的事情在中国很普遍哪）。想想，李斯在秦始皇死后，便与赵高合谋，伪造了遗诏，迫令始皇长子扶苏（听说是仁者之君）自杀，立少子胡亥为二世皇帝。老百姓（特别是已经被灭的韩国）自是认为其是大奸大恶之徒，韩非子又在民间政治界颇得赞谬，如此看来，老百姓把罪过加至李斯身上也是不足为奇了。当然，还有一种可能，就是政敌赵高等人传播的，李斯被赵高腰斩，赵高得让李斯看起来是罪有应得，遭了老天的惩罚。反正人都死了，欲加之罪，何患无辞呢。
总之，这里面太多政治内幕了，外又掺杂了很多历史.人为因素，想要追究个明白，很难。
所以说至于韩非子是否真的被李斯毒害致死，恐怕是很难说得清道得明的。
“惨刻少恩百”应为“惨礉少恩”，出自于《史记·老子韩度非列传》中的内容，即：韩子引绳墨，切事情，明是问非，其极惨礉少恩。
惨礉：亦作“ 惨覈 ”，残酷峻刻，引答申为内：苛刻；恩：恩情。
由上可见“惨礉少恩”，即指：严酷苛容刻，绝少施恩。