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以“阿”字开头的成语及解释如下：
[阿谀取容] 阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。
[阿谀奉承] 阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
[阿谀逢迎] 阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
[阿谀谄媚] 阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
[阿意取容] 指曲从其意，以取悦于人。
[阿世取容] 指迎合世俗，取悦于人。
[阿世媚俗] 指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
[阿世盗名] 阿世：曲意博取世人的欢心。用博取世人的欢心的方法来窃取名誉。
[阿时趋俗] 阿：迎合。迎合时尚和世俗。
[阿其所好] 阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
[阿平绝倒] 以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
[阿毗地狱] 阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d83330间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
[阿党比周] 指相互勾结，相互偏袒，结党营私。
[阿鼻地狱] 阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
“阿”字在第二位的成语及解释如下：
[太阿倒持] 倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
“阿”字在第三位的成语及解释如下：
。
[吴下阿蒙] 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
[曲学阿世] 歪曲自己的学术，以投世俗之好。
[法不阿贵] 法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。
[多口阿师] 指喜欢多话的人。
“阿”字在第四位的成语及解释如下：
[执法不阿] 阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。
[守正不阿] 正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
[公正不阿] 公平正直而不曲意迎合。
[刚直不阿] 刚强正直，不逢迎，无偏私。
[刚正不阿] 阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
[奉公不阿] 奉行公事而不去迎合别人。
[方正不阿] 方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物...
倒持泰阿 泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
多口阿师 指喜欢多话的人。
阿党相为 阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
阿其所好 阿：曲从；其：他的；好：爱好。指7a64e78988e69d83337为取得某人的好感而迎合他的爱好。
阿时趋俗 阿：迎合。迎合时尚和世俗。
阿谀谄媚 阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
阿谀逢迎 阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
阿谀奉承 阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
阿谀取容 阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。
法不阿贵 法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。
方正不阿 方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
奉公不阿 奉行公事而不去迎合别人。
刚直不阿 刚强正直，不逢迎，无偏私。
歙漆阿胶 歙县的漆，东阿的胶，即指胶漆。比喻情意相投。
守正不阿 正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
太阿倒持 倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
吴下阿蒙 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
阿谀逢迎、
阿谀奉承、
阿猫阿狗、
阿弥陀佛、
阿党比周、
太阿之柄、
唯阿之间、
阿时趋俗、
吴下zd阿蒙、
阿家阿翁、
多口阿师、
太阿倒持、
治阿之宰、
柴立专不阿、
牛头阿旁、
阿尊事贵、
正直无阿、
法不阿贵、
传神阿堵、
阿谀苟合、
阿谀求容、
阿旨属顺情、
太阿在握、
阿谀曲从、
阿谀顺旨、
刚正不阿、
阿意顺旨、
阿谀谄媚、
阿顺取容、
依阿无心