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偶找来的你看看把
接吻，是636f7079e799bee5baa6336一种古老而风行的示爱方式，也是一种甜蜜的享受，世界上不同民族都乐于接受它。接吻能给人一种爱情的美感，情人之间只有开始接吻才能真正体会爱情的甜蜜滋味。现代心理学告诉人们， 93％的女子都盼望情人吻她，而男性也喜欢去吻自己所钟爱的女子，因而接吻是男女之间共同的需求和愿望。接吻还伴随着炽热真挚的爱情和喜悦的心理情感体验，它有助于产生和谐愉快等积极情绪。
那么，接吻是怎样出现的呢？大致有以下几种说法吧。
本能说
瑞士心理学博士、解剖学研究所研究员弗盖尔·哈林教授认为，人类具有高于其他动物的一切生存本能。哺乳类动物不需要学习就具有的反应，人类都有。如婴儿期的吸吮行为。美国的丹·卡林斯基发现，鸟类以嘴哺含的本能人类也有。早在原始人类时期，人类饮食不用碗筷和羹匙碟盘，母亲都是利用口对口的方式，把嚼碎的食物喂入婴儿的口中，在这个过程中需要配合舌头的压力和嘴的动作，这就非常类似于鸟类的喂食方法。这种本能的母爱演变是亲吻的起源。按照这种观点可以对接吻作这样的解释：由于人们都有本能的遗传“密码”，或婴儿时吸吮实践的“记忆”，因而对于接吻，可谓无师自通。戴斯蒙·英里斯对这种现象解释说：这种方法今天看来似乎不卫生，但作为一种哺育婴儿的本能，人类保持延用了百万年。这种原始人本能的接吻显然是现代人类接吻的起源。
人类遗俗姿势说
所谓遗俗是指前代遗留下来的习俗，接吻“本能说”所涉及到的吸吮方式与嘴对嘴喂食方式，在人类繁衍历程中，作为一种遗俗习惯一直沿续使用着。西方许多研究人类行为的专家、学者普遍认为，“人类遗俗姿势”是现代人类接吻的起源。戴斯蒙·英里斯认为婴儿吃奶的动作是人类遗俗姿势中最为重要的，对亲吻的渴望，实际上是“朝向母亲怀抱的返回”。
首先，吃奶的舒适感在我们的脑海中留下恒久不变的印象。母亲以亲密的方式让婴儿吸吮乳头，使婴儿嘴里含着一个温暖柔软的东西，从中还能吸出一种又甜又温暖的液体，使婴儿舌头尝到甜味，嘴唇感触到柔软之物，于是在其生活中增添了一种基本的舒适感——一种原始的亲密行为。
在以后的成人生活中，人们会渴望回复这种亲密之情，原来的吸吮行为将会在多种伪装形式或角度出现。并延伸出许多口部安慰动作，其中最典型的就是接吻。
事实上，对于沉缅于情意缠绵中的情人情侣来说，婴儿般的行为模式不仅没有消失，反而它倒退到吸吮母亲乳房时所获得的那种嘴部的舒适感、美妙感。由此可见，人类亲密的身体接触行为的这种“回复”表现，说明了吮吸遗俗姿势是接吻的起源。对于身临其境，体验到这种“回复”感的人来说，对这种接吻起源说最容易接受。
嫉妒说
相传古代意大利发明了酒，但很稀少。除男主人之外，妇女是严禁饮酒的。妇女违反禁令将偕其丈夫一起受到严厉的惩处。因此，那时的男子外出时都提心吊胆，惟恐妻子在家中违禁饮酒遭到杀身之祸。所以外出回来的第一件事就是俯下身来，把鼻子凑到妻子嘴边闻一闻，是否有偷饮的余香。久而久之，这种闻唇的举动便发展成为接吻了。
另一个传说是，上古时代男人出去狩猎，本能地疑惧自己的妻子会被人所乘，相偕饮酒作乐。于是，男人一抵家门，便把舌头伸进女人口中，探查有没有酒及其他可疑食物的味道。同样道理，女人也为保证清白，丈夫进门时自动把口张开让他嗅闻。欧美一些国家的家庭都有夫妻一方出门和回来时先接个吻的仪式，可见此原始遗俗流传迄今，经久不衰，功不可灭。
身体分化说
在柏拉图对话集的“会饮篇”中，柏拉图通过会饮者的口叙述了自己对于爱的哲学观。其中也包括了关于吻的起源哲学，会饮者之一阿里斯托芬赞成身体分化说，在分化的身体之间产生爱。相爱，就是分开的原本统一的实体，重新联接起来的企图。根据神话传说，以前人类是一种特殊的动物，样子是“圆球”形的，有四只手和四条腿，两副面孔，四只耳朵，个个力大无比，智慧过人。有一次，奥林匹斯山的主神宙斯发现了这些粗野形象的两性人，生怕他们的力气愈来愈大，有朝一日会威胁天上群神的安全。于是，宙斯决定把人体劈成两半，“每一半都渴望着自己的另一半重新结合”，他们“互相拥抱，互相亲吻，渴望再长在一起”。
意识说
许多生理学家认为，口是生命之门，口唇为门扇。一个人即使目盲耳聋又损鼻，只要留住口，则不但呼吸无碍，还可摄取食物以维生。所以用口唇去触及他人，是爱与敬意的直接表现。
也有一些学者认为，接吻起源于性虐待狂和远生时代食人肉的习惯，这也可归为“意识说”。按照这一理论，现代的亲吻是很接近食人肉的样子，只不过变得文雅一些罢了。但是还有人另外考证，接吻起源于人类早期生存意识的习性。按美国丹·卡林斯基说，穴居人由于缺乏盐分而常常舐朋友的面颊，这样逐渐演变，发展成为接吻。
所有权说
爱斯基摩人对自己的所有物都会先舐一下，以此一“吻”为符咒，借以排斥别人之染指。舐吮的原因系各人的唾液都有独特的气味，而未开化的嗅觉，极为发达。所以，把自己的气味移到对方后他人一闻便知“名花”属谁了。文明人嗅觉之所退化，有人说是因为摄取过多的糖分，未开化的人吃糖不多，所以嗅觉可与动物相比。
医疗说
未开化时代的人，以为患病，尤其是精神错乱，是因邪魔钻进体内所致。所以爱斯基摩人、印第安人、巴拉圭人、澳大利亚及南非土著人，现今仍对病人予以接吻，想借此吸出邪魔。此习俗后来演变成彼此关怀问候和交换情谊的表现。
碰鼻说
还有些人认为，亲吻与古代互相摩擦鼻子的习惯有关。荷兰妇产科医生维尔德在1726年所著的《完全的结婚》一书里提到：“日本人、中国人、越南人都不接吻。他们不用嘴，而用鼻子频频相碰”。费盖尔·哈林在他的《爱的剖析》中说：除上述者外，蒙古人和爱斯基摩人甚至缅甸人也有相互擦鼻的风俗。所谓“嗅”是指这一风俗与一些动物的互相嗅闻相一致，比如在西藏一些部落里，男女之间不说“吻我一下”，而是说“闻我一下”。因此，许多专家认为，参与接吻动作的感觉器官有三种：触觉、味觉和嗅觉。但对于白种人来说触觉的作用最大。黄种人与白种人相比较，嗅觉的作用要大些。所以，在东、西方，在不同的人种、民族和国家、地区，接吻的起源可能分为触觉型和嗅觉型两大类。
其实，中国人早在欧洲人啖毛饮血磨鼻子之时，就已有了接吻的礼俗。中国文物工作者在山东莒县龙王庙的汉墓中发现的男女接吻图可以佐证。时下不少国人们以为接吻是仿效洋人的时髦，殊不知，这正是自己的祖宗早已有之的一种习俗。
由此可见，关于接吻说法，涉及人的感觉器官、心理需要、生理反应和意识、**需要等各个方面。接吻的出现，是社会高度进化发展的特征，是以具体的感情和精神省略为转移，表达各种内容的亲昵手段和交流感情的方式，是**文明萌芽的代表，是人类对性本能的丰富——接吻本身对促进性激情有一定帮助。通常，男女通过接吻可以增进感情的交流和融合。纽约州立大学动物行为学家尼库洛松前不久提出对接吻的最新见解：接吻的根本目的在于像麻药一样传递使人生瘾的物质以及追求与对方以化学形式的自然结合。而所谓“爱”，实际上就是迷恋于化学物质，特别是迷恋对方的皮脂的一种行为。这大概是最新的关于人们对接吻乐此不疲的解释吧！
原指楚国神话传说中巫山神女兴云降雨的事。后人误解其义，因百而用以称男女欢合。
巫山云雨语出战国·楚·宋玉《度高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
巫山云雨是由神问女幻化而成的自然现象，根据原始宗教观念，神女与国王交合是天地交会，能够产生降雨，进而使谷物丰收、人民富足、国家强盛。
国王与神女交媾答致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定民俗背景下的产物，后来由于文化背景的改变，内后人大多对这一古老观念并不了解，加上男欢女爱又是最贴近人们生活的，最易被人联想起来，才将原本神圣庄严的国家大事误解为容缠绵的儿女情长，乃至其成为男欢女爱的代名词。
望采纳。
缠 chán,
部首: 纟 部首笔画: 3 总笔画: 13
缠
缠
chán
【动】
(形声。从糸,廛(chán)声。本义:围绕,缠绕)
同本义〖enwind;wrap〗
缠,绕也。——《说文》
臣有所与供儋缠采薪者九方鄄。——《淮南子·道应》
动胃缠缘。——《史记·扁仓传》。正义:“谓脉缰绕胃也。”
野田生葡萄,缠绕一支蒿。——刘禹锡《葡萄歌》
又如:缠裹(缠绕裹束;衣著,装束)
纠缠;搅扰〖betangledup;pester〗。如:蛮缠(不讲道理地纠缠);缠讼(纠缠词讼)
应付;对付〖dealwith〗。如:这人真难缠
缠夹
chánjiā
〖harass;nag;worry〗纠缠
唠唠叨叨缠夹不清的也很不少
缠络
chánluò
〖twine;bind;wind〗缠绕
何首乌藤和木莲藤缠络着
缠绵
chánmián
〖lingering〗∶牢牢缠住,不能解脱,指久病
缠绵日久不愈。——《西游记》
〖moving;touching〗∶委宛动人
情意缠绵
〖pester〗∶说话纠缠不清
不知宝玉口内还说些什么,只觉口齿缠绵,眼眉愈加饧涩。——《红楼梦》
缠绵悱恻
chánmián-fěicè
〖exceedinglysadandsentimentalwriting;tendermelancholy〗情绪缠结不解,内心烦乱,悲苦凄切。也指语言、文字的情调哀婉
缠扰
chánrǎo
〖harassanddisturb〗纠缠打扰
缠绕
chánrào
〖twine;bind;enwind;inwind〗∶用带状或条状物盘绕其他物体
在那次事故后,他的两腿缠绕上了绷带
〖worry;nag〗∶纠缠
缠绕茎
chánràojīng
〖twiningstem〗自身无法直立,要绕在其他物体上才能向上生长的藤茎,如丝瓜、苦瓜、牵牛的茎
缠手
chánshǒu
〖troublesome;knotty;sticky〗棘手;不好办
事情变得更缠手了
缠头
chántóu
〖decoratingbrocaderoundtheheadinancientactors〗∶指古代艺人把锦帛缠在头上作装饰
〖presentactorswithbrocade〗∶演毕,客人赠艺人的锦帛;后作为送给艺人礼物的通称
五陵少年争缠头。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
〖whiteclothroundtheheadinHuinationality〗∶回族人以白布包头
缠足
chánzú
〖foot-binding〗把女孩子的脚用长布条紧紧缠住,使脚畸形变小,以为美观,这是旧时的陋俗
缠
（缠）
chán
绕，围绕：缠绕。缠绑。缠缚。
搅扰；牵绊：缠绵。缠磨（m?）。缠搅。纠缠。琐事缠身。
应付：这个人真难缠。
缠绵悱恻 (chán mián fěi cè)
解释：悱恻：悲苦的样子。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。
出处：晋·潘岳《寡妇赋》：“思缠绵以瞀乱兮，心摧伤以怆恻。”
示例：他是个e69da5e6ba90e799bee5baa6e79fa5e98193366忠臣，而且是个～的忠臣。 ★朱自清《经典常谈·辞赋》
缠绵,有关爱情的说法是,缠住你,情意绵绵.缠绵,有关医学的说法是,缠住你,绵绵不断.缠绵,有关XX的说法是,缠住你,XX绵绵或绵绵XX`