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商周青铜器从商代开始铸有各式样的神秘纹饰，纹饰变化巧妙。容器内部铸有族徽或祖先的名字。从造型艺术的观点看，许多青铜器又是精美的工艺美术品。代青铜器的铸造方法与造型及装饰方法的密切联系，说明中国工艺美术中艺术与技术相结合的传统。
从青铜器的纹饰上看，有饕餮纹、雷纹、弦纹、鱼纹、鸟纹、龟纹等。
1、例：《司母戊方鼎》、《大盂鼎》这两件青铜器造型与装饰上在口端、顶盖、边沿也多铸造有神态生动的造型，动物凌厉的角和爪、卷曲的翅和尾、圆瞪的目、尖锐的牙等又常常被有意地加以突出表现。更多的则是以棱鼻为中心，两个侧身的夔形对接，正好拼成一个正面饕餮，
同样形成尖角翻卷、双目圆瞪、龇牙咧嘴、利爪大张的状态。在众多造型中，饕餮的形象是最为恐怖的，这种造型多见，而且都刻在尊贵庄重的礼器上。久而久之，饕餮便被提炼成一个综合的奇形怪状的兽面。可见兽面纹的确是一种神圣王权的象征。
君主掌握了兽面神器，就意味着人神合一，至尊高贵，即拥有神的权力，也成了神之子及其化身。
2、商周的青铜礼器中兽面纹是最主要的器饰主7a64e78988e69d83365题和纹样例：《司母戊方鼎》、《大盂鼎》。同时也与人面纹、鸟纹、夔纹、龙纹等交替互渗，似是而非，具有演化变体的多样造型，始终占领着象征神灵的主导地位。
多数器饰的造型均为兽面纹居中，鼻、口垂直的扉棱两边对称，陪衬的副题花纹则点缀在次要位置。这些冷峻的神态造型，都更多给人以威严神秘的诡异色彩。
商周青铜器是中国商周时代生产科技和艺术发展水平的集中反映。造就了以狰狞为美的审美文化时尚也呈现了我国奴隶制残酷本性。综上所述商周的青铜艺术是一颗光彩夺目的明珠。它以品类丰富、造型优美、纹饰华丽、制作精巧、风格独特而著称，在世界艺术史上占有独特地位。
扩展资料：
商周青铜器的分类：
一、食器
1、鼎dǐng ：烹煮肉食祭祀及宴享，明贵贱，别等级。夏代开始一直沿用到汉，盛于商周。
2、鬲lì ： 炊煮器，祭祀 始于商，盛于西周中期，战国晚期消亡 。
3、甗yǎn：蒸食器 商代早期有铸造，商末周初较多，沿用至战国末期。
4、簋guì ： 盛食器，祭祀，随葬 始于商，盛于西周，沿用至春秋晚期 。
5、敦duì ： 盛食器 ， 产生于春秋中期，盛行于春秋晚期，秦以后消失。
6、豆dòu ： 盛放肉酱之类调味品 出现于商代晚期，盛行于春秋战国。
7、盂yú ： 大型盛饭器兼盛水 。 出现于商晚期，流行于西周，春秋之后少见 。
8、俎zǔ ： 切肉盛肉的案子 ， 多见于商晚期和西周时期 。
9、匕bǐ ： 挹取实物的匙子 ， 多见于商周时期，春秋战国时期较少见 。
二、水器
1、盘pán：盛水器，宴享行沃盥礼时，以盘承接废水。流行于商代西周时期，春秋以后渐废。
2、匜yí：盥手注水之器，沃盥礼中与盘组合使用，流行于商代西周时期，春秋以后渐废。
3、鉴jiàn：大盆，盛水以照容貌，出现于春秋中期，春秋至战国最为流行。
三、酒器
1、爵jué：饮酒器，地位的象征，始见于夏代，盛行于商代中后期，西周后渐废。
2、角jiǎo：饮酒器，爵之变体、最早见于夏代，流行于商末周初，其后少见。
3、觚gū ：饮酒器 。始于商代并流行于商代，西周后较少见。
4、斝jiǎ ：盛酒器，兼可温酒 。盛行于商代，西周早期之后消失。
5、尊zūn ：大中型容酒器 。盛行于商代，西周，沿用至战国。
6、壶hú ：盛酒器，亦可盛水。 始于商，沿用至战国。
7、卣yǒu：盛酒器 。始于商晚期，沿用至西周早期。
8、罍léi ：盛酒器 。始于商末，沿用至春秋中期。
9、瓿bǔ ：小瓮，盛酒之用 。存在于商中期至夏末。
10、盉hé ：盛水以调和酒的浓淡 。始建于夏代，盛行于西周，沿用至春秋。
参考资料来源：百度百科-商周青铜器
有的，传说中黄帝铸鼎成，有龙zd迎，升天！
忘了这个鼎是否为龙不是很清楚，不过你可以百度下黄帝造鼎！内
不过确实有个“龙鼎”只是并不是你上面这个画，而是夔龙纹，夔龙是单足的龙！
在古代鼎是权利的象徵，而龙也是，所以以容龙纹做鼎纹是肯定有的！
不是很专业，偶尔有兴趣看到这些。希望能有帮助！
古人认为蝉性高洁,《史记·屈原贾生列传》中说：“蝉蜕于浊秽,以浮游百尘埃之外.”蝉在最后脱壳成为成虫之前,一直生活在污泥浊水之中,等脱壳化为蝉时,飞到高高的树上,只饮露水,可谓出度污泥而不染,故而古人十分推崇.同时,蝉能入土生活,又能出土羽化.从汉代以来,皆以蝉的羽化比喻人能重生.如将玉蝉放于死者口中,成语中称作“蝉形玉含”专,寓精神不死,再生复活.而把蝉佩于身上表示高洁.因此,玉蝉既是生人的佩饰,也是死者的葬玉.如今在属汉代以来的出土文物中,常可以见到各式各样的蝉形玉含,即使在现代的玉石中,也常能发现这类玉石.