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有关清明节的词语-有关清明节的成语

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关于清明节的成语

生死离别 哀鸿遍野 悲痛欲绝 悲天悯人
怆凉如水 笛向横吹 节哀顺变 含笑九泉

陡彼高岗,汝剑钪锵. 溯彼深渊,草野苍黄.
上呼者苍,下俯者莽. 汝魂何归?茫茫大荒!
呼彼迦若,其音朗朗. 念彼肢干,百热俱凉.
岁之暮矣,日之夕矣. 吾欢吾爱,得不久长!
水色深瞳,已敛已藏. 招魂不至,且玄且zhidao黄.
上仰者苍,下俯者莽. 岁月淹及,失我迦郎.

关于清明节的成语:

  一抔黄土—— 一抔:一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。

  冢中枯骨——冢:坟墓。坟墓里的枯骨。犹言死人,用以讥讽志气卑下、没有作为的人。

  自掘坟墓——掘:挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。

  墓木已拱——坟墓上的树木已有两手合抱7a64e4b893e5b19e336那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

  水佩风裳——以水作佩饰,以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。

  三迁之教——比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

  惠子知我——比喻朋友相知之深。

  地负海涵——指大地负载万物,海洋容纳百川。形容包罗万象,含蕴丰富。

  赢金一经——指留下满筐的金银,不如传授一经。赢,通“籝”。

  委委佗佗——雍容自得的样子。
  
九原可作—— 九原:春秋时晋国卿大夫的墓地在九原,因称墓地;作:起,兴起。喻设想已死的人再生。

  奋发踔厉——奋发有为,意气昂扬。

  充栋汗牛——指书籍堆得高及栋梁,多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。

  柴毁灭性——柴毁:因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱,危及生命。

  墓木拱矣——坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

  椎牛发冢——杀牛盗墓。谓为盗无所不为,穷凶极恶。

  椎埋穿掘——杀人埋尸,发冢盗墓。泛指行凶作恶。

  扫墓望丧——扫除墓地,以待人死入葬。指酷吏必当有恶报,指日可待。

  悬门抉目——以之为烈士殉国的典故。

  投阱下石——比喻乘人之危加以陷害。

  杀衣缩食——犹节衣缩食。形容节约。
与清明节有关的成语“政通人和”“人面桃花”,“政通人和”出自《岳阳楼记》,范仲zhidao淹开篇写道:“越明年,政通人和,百废俱兴。”政通人和就是政事通达,人心和顺,用以形容形势稳定,人民安乐。清明不单是节气和节日,它还有一个重要的意思,是指天下太平,政治有法度。
“人面桃花”,比喻人像桃花一样易谢,也指女子的面容与桃花相辉映;后用来形容男女邂逅分离男子追念的情形;泛指所爱慕而不能再见的女子,或形容由此而产生的怅惘心情。唐·崔护《题都城南庄》诗云:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”

1、朝朝寒食,夜夜元宵
寒食,指寒食节。元宵,指元宵节。全句比喻天天都像过节一样,生活豪奢,无节制的寻欢作乐。

2、井井有条
清明节的折柳、戴柳的习俗,后来就演化为把柳条插在井边。(“井井有条”的成语即源出于此),这也是清明节植树的起源

3、人面桃花
「人面桃花」这句成语出自e799bee5baa6e4b893e5b19e332唐代诗人崔护〈题都城南庄〉诗。崔护,字殷功,博陵(今河北安平县)人,贞元十二年进士,官岭南节度使。《太平广记》中有一则关于他作此诗的故事:崔护在中进士前的某年清明节,独游长安城南,看见一座桃花盛开的农庄,他上前去叩庄院的大门,想要讨杯水酒来解渴。出乎意料的,一位姿色非凡、艳如桃花的女子开门接待。第二年的清明节,崔护情不自禁地前往寻访那位女子。桃花依旧,但大门深锁,芳踪杳然。崔护失望之余,在门扉题上「人面桃花相映红」的诗句,以记那位姿色非凡的女子。后来「人面桃花」演变为成语,除可形容女子容貌美丽外,也被用来形容景色依旧,而人事已非的感伤。

4、大力将军
查伊璜是浙江人,清明节去野寺饮酒,见殿前有个古钟,能装两石多的东西,可是古钟上下土痕手迹,俨然是新近留下来的。从下面向里窥视,见里面有个竹筐,不知装的是什么。让几个人帮忙,想掀开古钟来看看,却无法移动一点。伊璜更加惊讶,决定慢慢喝酒等着;不一会,有个乞儿进来,带着要来的食物。只见他用一只手提起古钟,一只手把食物放进筐内。放完了合上古钟离去,不久乞儿又来,从古钟下探取食物。吃完了再探,轻松的如同打开箱子。大家都很惊讶。伊璜问:“你这样有本事,为什么要行乞呢?”回答说:“我吃的多,没有人雇我。” 伊璜劝他去投军,乞儿担心没有门路。伊璜于是带他回家,给他饱饭吃,估计他可以吃五六人的饭。给他换了衣服鞋袜,送他五十金打发他走了。
十几年后,查伊璜有个子侄在闽南当县令,忽然有个叫吴六一的将军前来拜见。攀谈间,问:“伊璜先生是你何人?”回答说:“是我叔父。他与将军有旧吗?”说:“是我的老师。一别十年了,很是想念。希望能见上一面。”那个子侄胡乱答应了,但私下想:叔父是名贤,怎么会有武家弟子?不久伊璜来了,告诉了他,伊璜也是茫然没有记忆。因为对方问讯的很殷勤,于是前去拜会。将军疾出,到大门外来迎接。伊璜仔细看,素昧平生,怀疑将军搞错了。但是将军态度越发恭敬,打发走了别的客人,连请伊璜进了三四重门,看见有女子往来,知道是私宅,伊璜止步。将军作揖,请伊璜登堂就座。有人捧来朝服,将军遽起更衣,伊璜不知他要干什么。数人将伊璜按在座位上,将军以参见父君的大礼向他朝拜。伊璜大惊,更加不解。将军换了便服,陪了坐下,笑道:“先生不记得那个举钟的乞儿了吗?”
后来查伊璜在修史一案(清朝初年的一场文字狱)中受株连,被收监,最终能够得以幸免,都是因为将军出的力。

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